• 用“贱婢”造句
    1、老冯,这贱婢打杀倒是有些可惜,不如咱将她带到无人之地,淫乐淫乐,岂不美,不要糟蹋了这细嫩的皮肤,看看这凹凸有致的身穿,嘿嘿。2、朕不想听你解释,来人,将这贱婢拖出去乱棍打死!3、多谢王大娘为姨祖
    zaojv
    0
  • 用“箭镞”造句
    (1) 学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。袁枚 (2) 以关爱为和弦,奏出温暖的歌谣;以勤劳为箭镞,射向教学的靶心;以启迪为方法,扣开智慧的大门;以梦想为蓝图,甘当成功的阶梯。老师,真心祝愿你
    zaojv
    0
  • 用“奸佞”造句
    1、老师的职业,容不得虚假;老师的职业,排斥奸佞。诲人之心长在,哗众之意皆1无。一切伪善、恶丑、买空卖空,损人肥己的言行,与老师的道德相悖,为老师的称号所不容。2、史學家的評論往往一字褒貶,使的那些
    zaojv
    0
  • 用“奸宄”造句
    1) 常言道,政如冰霜,奸宄消亡;威如雷霆,寇贼不生。不谷真的想当一个铁面首辅,惟其如此,不谷才能做到不负天下。熊召政 2) 本犯即无奸宄之心,甘违同风之化,法无可贷。3) ’凡养稂莠者伤禾稼,惠奸
    zaojv
    0
  • 用“艰钜”造句
    1 这是项艰钜的工程,若没有精卫填海的毅力,是不可能成功的。2 要三个小孩没有外人帮忙而做好这工作是件艰钜的事.3 遗憾的是,要设计出网际网路规模的应用程式仍是艰钜的挑战。4 她纤弱的体质使得她不欲
    zaojv
    0
  • 用“肩胛”造句
    1 骨盆与大腿骨的角度同肩胛骨与上臂骨的角度协调。2 有人说,肩胛骨是当我们还是天使的时候,翅膀长出来的地方。大卫·阿尔蒙德 3 操作:施术者双掌相叠,自受术者肩胛处开始,由对侧膀胱经从上由下反复按
    zaojv
    0
  • 用“践祚”造句
    1、不是笑话,利广了解的很清楚,除了那个家伙践祚初期为物资匮乏发过愁外,近几百年来,传到耳边的,尽是雁商四处兜售粮食的传闻。2、至商十八世王阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化,托孕于玄妙玉女,经八
    zaojv
    0
  • 用“间作”造句
    1、你爱惜生命吗?那麽请不要浪费时间,因为生命是时间作成的。2、类似地,对于原子和原子间作用力,可以依据电子、原子核、它们之间的电动力以及量子力学;如此等等,不一而足。3、他长期在乡里间作威作福,罪
    zaojv
    0
  • 用“贱妾”造句
    (1) 红颜非祸水,贱妾亦可惜。千扰惹是非,皆因尘俗起。(2) 贱妾愿随大王南征北战,一统天下。(3) 行行避叶,步步看花。因狂夫之荡子,成贱妾之倡家。狂夫去去无穷已,贱妾春眠春未起。自有兰闺数十重
    zaojv
    0
  • 用“简牍”造句
    1 从简牍材料来看,秦汉子女法律上的孝亲责任主要表现在供养其亲、奔丧居丧、追孝父祖。2 近年来,许多学者都在关注这批简牍的整理工作.3 汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书,近代的考古发掘甘此作出了有
    zaojv
    0
  • 用“剑戟”造句
    (1) 这个对手,剑戟森森,要好好对付他,不可轻率。(2) 令尊和小王都是武将,一生在刀枪剑戟之间讨生活,可不用这些婆婆妈妈的忌讳。(3) 含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。施耐庵 (4) 要想击败黑
    zaojv
    0
  • 用“剑冢”造句
    (1) 那是个九十岁的老不死,每十年出一次剑冢,十年寻一剑,现如今已有九剑,不,十剑,他自身就是第十剑。烽火戏诸侯 (2) 只见向剑山庄剑冢方向一声嘹亮的剑鸣声,一把全身光芒笼罩的仙剑似有灵气,向剑
    zaojv
    0
  • 用“践阼”造句
    1 远寻先世废立旧仪,近见国家践阼前事,未尝不询访公卿,广求群议,令上应天心,下合众望。2 后文帝践阼,程昱为卫尉,进封安乡侯。3 陛下践阼以来,所信任者,延己、延鲁、岑、觉四人而已,皆阴狡弄权,壅
    zaojv
    0
  • 用“兼作”造句
    (1)杨绛,中国现当代文学史上一位卓尔不群的学者兼作家。(2)贝利格莱姆是世界上杰出的演讲家兼作家,同时也是众望所归的杰出宗教领袖。他曾连续担任过10位美国总统的心里顾问。(3)我一人身兼作者、印刷
    zaojv
    0
  • 用“兼祧”造句
    1、溥仪做皇帝,名义上兼祧同治和光绪,同治的皇后殉节了,只剩下她做溥仪的挂名继母。2、宣统皇帝溥仪即位后,尊其为“兼祧皇考瑾贵妃”。3、本案的争点在于是否可以以将来可能出生的儿子作为兼祧的主体。4、
    zaojv
    0
  • 用“建醮”造句
    1、“莲峰书院右有丰宁古寺,建醮甚多,一坊一姓之醮不许混扰院内,即合众功果亦不得入院妄作坛场,倘在寺建醮,擅行开门,齐叙议罚缘首”。2、建醮举行的祭祀,大多请道士设坛作法,目的即表崇敬、谢神恩、驱邪
    zaojv
    0