• 用“剿说”造句
    1. 若夫雕琢辞章,缀辑故学,或高谈而不根,或剿说而无常,浅深不同,同为俗学而已矣!2. “毋剿说,毋雷同”,这是古人在两千年前对学术不端现象发出的警告。3. 理,恢复圣人“本义”,戴震接过顾亭林“
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  • 用“语病”造句
    1、文章中的语病已经修改了。2、言语病理学家,正式名称为语言语音病理学家,有时也叫做言语治疗师,他们主要同有语言障碍的人打交道。3、目的比较不同语音输入法的异同,为进一步认识汉语病理性语言的音声特征
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  • 用“理学”造句
    1、在心理学上,独立意味着:一种完全不受任何强制性关系的束缚、完全没有外界控制的意识和行为状态。换句话说,没有他人的控制,不存在强制性关系的束缚,那你就不必去做自己不愿意做的事情。2、社会心理学家曾
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  • 用“历史地”造句
    1. 亲情,是人类共同的情感没有历史地域的界限;是难知源头,没有尽头的纽带,它连着一颗颗炽热的心。2. 李、杜之于唐代诗歌,各有其永垂不朽的历史地位。3. 在我国有很多地理学家,但专门研究历史地理学
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  • 用“经心”造句
    (1) 漫不经心地走在路上,身边的树木上的叶子有的被烤干了;有的刚抽出嫩芽。蝉在树上吱吱喳喳的叫着,蜜蜂在耳边嗡嗡的叫着。蝉好像是大自然的演唱家为大自然演唱出一首又一首悦耳动听的歌曲。(2) 我漫不
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  • 用“程朱”造句
    1. 即便是宋明理学内部也有程朱的理学与陆王心学的区分.2. 黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一.3. 戴震对程朱理学的批判是全方位的。4. 中国几千年的封建社会对女性的束缚多如牛毛,程朱礼学提
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  • 用“朱熹”造句
    1、人光明磊落便是好人。出自:宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。朱熹 2、圣人所说底话,光明正大。出自:宋·朱熹《朱子语类·易九》底:同“的”。朱熹 3、思诚为修身之本,而明
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  • 用“程颢”造句
    1、程颐诗中表现出的披坚执锐的气势与程颢诗歌从容和平的风格迥然不同,而这种诗风的分野根源于二人在精神气质和学术性格上的差异。2、我朝两位大家程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。3、程颢按照
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  • 用“程颐”造句
    1, 程颐诗中表现出的披坚执锐的气势与程颢诗歌从容和平的风格迥然不同,而这种诗风的分野根源于二人在精神气质和学术性格上的差异。2, 又在与西方各国打交道的过程颐和园石舫船。3, 我朝两位大家程颢、程
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  • 用“洛学”造句
    1. 洛学传承大致历经了鼎盛期、衰落期、中兴期、叛逆期和复兴期。2. 在这里,红花会总舵主陈家洛学会了“庖丁神掌”;在这里,流传着一个美丽的西域奇女子玛米尔的传说;在这里,武当派的第一弃徒张召重被俘
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  • 1 秋风送爽秋菊开,九九重阳乐开怀;出外郊游心情爽,无忧无虑乐逍遥;高悬茱萸挂门楼,吉祥平安福安康;登高远眺送祝福,重阳开心乐陶陶!2 国庆假期遇重阳,登高出游心欢畅。天高云淡雁成行,金菊怒放酒飘香
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  • 用“理学家”造句
    (1) 社会心理学家曾作过一个试验:在召集会议时先让人们自由选择位子,之后到室外休息片刻再进入室内入座,如此五至六次,发现大多数人都选择他们第一次坐过的位子。(2) 人的大脑的潜力是无穷无尽的,这是
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  • 一、虽然商人终日从事买卖之事,但只要致良知于事事物物,即问心无愧,也不妨碍他成为圣人贤达。二、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。三、千山鸟
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  • 用“程朱理学”造句
    (1) 黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一.(2) 戴震对程朱理学的批判是全方位的。(3) 明清实学以“经世致用”为价值核心,在批判程朱理学“束书不观,游谈无根”的基础上,大力提倡实事求是之学。
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