（1）不要以为自己学历高,就摆出一副舍身求法的架势来,这会叫人反感。（2）革命先烈们舍身求法,奠定了新中国建国的基础。（3）为了追求真理(造 句 网)，他不惜舍身求法。（4）人,有为民请命的人,有舍

一、性质上原本就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，新鲜有力的主义。不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔卖国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。二、新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他

(1) 有怎样的开始，就有怎样的结束。(2) 哪儿有勤奋，哪儿就有成功。(3) 给事物赋予什么样的价值，人们就有什么样的行动。(4) 杜鹃花已经开得不少了，一株就有三或五朵花。游动已经随着春风开开放

1, 事实上，英汉两种语言对同一本体的设喻有同有异。2, 但是，传统民本思想内含等级性、体制空缺、工具设喻性的缺陷，与现代民主观尚存较大差距。3, 英汉语中有许多以动物名词设喻的语言现象。4, 由于

1) 损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。2) 大部分英美人士喜爱居家宴乐,而不喜欢沉闷的正式晚宴.3) 愚昧人宴乐度日,是不合宜的,何况仆人管辖王子呢.4) 但那好宴乐的寡妇,正活着的时候也是

（1）给事物赋予什么样的价值，人们就有什么样的行动。（2）什么样的人，就会吸引什么样的人。（3）我们花了两年的时间打地基，我们要盖什么样的楼，图纸没有公布过，但有些人已经在评论我们的房子怎么不好。有

1、人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！2、初秋的风似一支七彩的画笔，走到哪里，哪里就披上秋的盛装，五光十色的鲜花和着七彩的

一、我们若凭信仰战斗，就有双重的武。叔本华 二、我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。三、他们天南地北,只能凭信遥寄红豆相思之情。四、当我们凭信跪下祈求得那不再屈服于罪恶的能力时,(造句网 http:/

1、爱构成的帮助，犹如春风般，吹到哪里，哪里就滋润，哪里就快乐，哪里就成长。2、独在异乡为异客，遥望星空，哪里是我的家，哪里是我的归途，哪里有我追寻的梦想，哪里是我余生奋斗的舞台？3、哪里要开山，哪

1. 爱构成的帮助，犹如春风般，吹到哪里，哪里就滋润，哪里就快乐，哪里就成长。2. 独在异乡为异客，遥望星空，哪里是我的家，哪里是我的归途，哪里有我追寻的梦想，哪里是我余生奋斗的舞台？3. 哪里要开

一、不必说奇特的亭台楼阁，清澈的湖水，活泼的小鱼；也不必说杜鹃在树上清脆的歌声，草蜢在草间不停地跳跃，辛劳的蜜蜂在花丛中飞来飞去。单是一株盆花就有无限的享受。二、在那逝去的年华里，我是简单而幸福的。

一、这道理和有男就有女,有奶便是娘!哦,口误,是…是有阴就有阳,有雌性动物,就有雄性畜*,咸了加水,淡了加盐岂不是同一个道理?二、不过显然,春家和宗成都低估了浪人们有奶便是娘的程度。三、不过这只小狗

（1）爸爸常说只要努力，就有机会成为人中骐骥。（2）像他这样才能出众的人,确实是人中骐骥。（3）天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。（4）此所谓人中骐骥，必能致千里。（5）这个新人可真是

1、一江秋水，依旧是澄蓝澈底。两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有九簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。2、学校前面流

1, 远方的你在哪里，现在的我好想你，想我们每次相约的情景，你不在我好孤单，好无助，快回来，到我身边。2, 亲爱的你在哪里，寂寞的我在家里，想你念你，就是见不到你！3, 我在此城，你在哪里？我在他处

1、哪儿有勤奋，哪儿就有成功。2、在任何不幸中都隐藏着幸福，我们只是不知道哪儿有好事，哪儿有坏事。3、竞争如此大的社会,哪儿有我的弹丸之地。4、哪儿有人，那儿的大自然就应当由人的劳动进行再创造。5、

(1) 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。(2) 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……(3) 发觉有

（1）生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。三毛 （2）要想知道梨子的味道，就要亲口尝一尝。（3）你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。（4）月儿照九州，月饼解烦忧。尝一尝常开笑口

1. 春秋战国时期孟子就曾说“七年之病,求三年之艾”。2. 今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。3. 正如陈冲所言,七年之病,还需求三年之艾,何况,*弯的经济体质,www。zaojv。CN已是20多

一、吃不厌的，是爸爸做的家常菜；听不完的，是妈妈说的家常话；聊不尽的，是儿女们的家常事；笑不停的，是一家子的有趣事。有家就有温暖，有家就有欢乐，有家就有幸福！国际家庭日，祝你家和万事兴，合家欢乐奔小