1, 孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。2, 考察中西方性善论与性恶论渊源、互补及其历史影响，有助于正确认识人的本性。3, 在中国古代，各种人性学说都坚持统治者性善论，把君

1、亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。2、孟母择邻这一典故,说明了环境对人的成长很重要。3、孟母，一位家喻户晓的母亲，家境并不好，但她不怕苦，独自一人将孟子

1、智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。2、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。3、人告曾子母曰：“‘曾参杀人。’曾子之母曰

1) 心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟子 2) 孟子说：“心之官则思。”他对脑筋的作用下了正确的定义。毛泽东 3) 古人误以脑之作用为心之作用，故曰“心之官则思”。4) 四郎此言差矣,人想事情

1, 齐宣王让孟子给他讲一讲善政是什么样子的。2, 这世上当真有太多的钟无艳深爱着齐宣王。哪怕对方心里只有貌美如花胸大无脑的夏迎春,也阻挡不了这一场飞蛾扑火九死不悔。辉姑娘 3, 有个南郭先生，听说

1 旧社会当局上下交征,置人民的生活于不顾。2 上下交征利,而国危矣!腐败流弊所及,政治、经济、军事、文化等全部沦陷,在精心备战26年的侵略者面前,自然溃不成军。3 上下交征利,文艺只剩下一个方向?

（1）尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。孟子 （2）几千年前，伟大的哲学家孟子曾说过：“山径之蹊间，介然用之而成路。（3）张介然:来自外交学院的张介然的“幸运面包”项目聚焦食品

(1) 银行要我们削减高级职员的薪金,停付红利,如此等等.(2) 裙子不是改长几是改短，领口不是改低就是改高，如此等等。(3) 《乡言解颐》)如此等等,朴实无华,曲尽人情,令人回味。(4) 如此等等

1 胡适给这个时代开出的药方,其实是一个态度——“七年之病当求三年之艾。2 刘医生说,艾灸历史悠久,早在春秋战国时期就有“七年之病,求三年之艾”的说法。3 春秋战国时期孟子就曾说“七年之病,求三年之

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

一、潭水清澈碧绿，好似看尽人间世态炎凉的眼眸，沉静，深邃。二、我观人间世，无如醉中真。三、革命无止境，倘使世上真有什么"止于至善"，这人间世便同时变了凝固的东西了。四、花开花谢几度秋，滚滚江水向东流