1、山川只询物，宫观岂为家。2、乡野道教作为流布于乡野间的非宫观、非正统的道教形态，具有突出的俗用性质和亟待建构的研究体系。3、2002年，当在白宫观看一场橄榄球比赛时，小布什突然被一小块法式脆饼干

1, 在迷狂中梦悟眼前之物。2, 在放纵的过程中，暂时忘却人生的痛苦，在迷狂的状态中释放压抑的原始激情，解除生命与之俱来的束缚，达到以人与世界万物与大融合为一，感受神秘的自然赐予永恒的生命力，获得一

1 鹤鸣山是太上老君降临、张道陵天师授道的圣地，中国道教的发源地。2 后来道教创始人张道陵收下赵公明,令其护卫炼丹房,终成神仙。3 张道陵闻言笑道:“很好,很好,贫道这里有一页手书的百字箴言,你过来

一、于东北师范大学中文系毕业后,历访道教界高人……弘名轩为中国道教北京弘名轩总店下设连锁机构。二、与谢野馨还透露,安倍在8月下旬历访亚洲诸国后,“健康问题非常严重”。三、11月1日起的韩国和马来西亚

1 受制万年的通天妖道破咒而生,一场天地浩劫再所难免.2 最后得出结论：”妖道”固有其妖，称妖者心中亦自有妖，而这都是文化的产物。3 妖道定位于道教批判是从南北朝道教清整开始的。4 自南北朝以后，”

(1) 这使我想起巫师扶箕——往往在面前铺上一层细沙,然后让人闭眼在上面随意画上些东西。(2) 一种迷信,扶即扶架,乩指卜以问疑,也叫扶箕、扶鸾。(3) 姜锦柱平时喜欢扶箕占卦、装神弄鬼。(4) 扶

1、克裕少为牙将,好读书,谨仪范,牧伯皆奇待之。2、属于道教仪范部分,道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。3、道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道

1) 九仙山一年四季景色怡人，风景如画。春天，漫山遍野的杜鹃花争奇斗艳，层林尽染；夏天，龙潭大峡谷里流水潺潺，瀑布飞溅；秋天，九仙山色彩斑斓，魅力无比；冬天，大雪纷飞，美丽的九仙山变成了粉妆玉砌的世

(1) 儒教对死亡的基本观念是：人不只是有一“生”，而有无数的生死轮回，死是这种轮回不已的生的中介。(2) 此举涉及佛教道教乃及儒教，以你的智慧与资质，很难跟你解释。赵乾乾 (3) 中国人得意时信儒

1 对刘咸炘先生来说，《周易》思想既是粘合剂，又是方法论，在其考镜源流、横中纵观、执两用中、任天圆道，尽心知性、立命事天的学术理念中始终具有领贯性的特殊作用。2 相关性分析显示，术后4周内鼻腔痂皮多