(1) 这是一种正常且积极的文化流播和传承现象，不应胶柱鼓瑟地用是否与克罗齐原来思想相一致来判断得失，而应看到其灵活吸收外来文化，着眼学术创新的积极意义。(2) 他的作品被译成多种文字，流播全球。每

1) 周末，好友相约去革命老区桐柏黄岗观赏红叶，漫山遍野的红叶美不胜收，那无比的娇美和红艳好似先烈的鲜血和引导革命胜利的红旗。2) 开发区桐柏清真寺,历史悠久,年代邃古.3) 本文根据桐柏县现实系统

1. 我赣南鬼教自古就是安魂教的旁系，而你们五斗米道对于神圣安魂教来说就是异教。2. 孙恩军虽是声势浩大,惜乎部下诸将皆为五斗米道教徒,除用宗教迷惑人外,绝少远见卓识之辈。3. 不过,蔡府信奉五斗米

（1）李一自称道教正一教太乙道昆仑宗的正式传人,更是无案可稽,道教各大教派并无昆仑宗。（2）这30%来源于哪部教育法规和教育著作,无案可稽。（3）但无案可稽的考古调查,无异于大海捞针一般艰难。（4）

1、我还没搞清整件事，但是美联社竟然用这张照片，这是松井在记者会上拿著的这张他太太的速描时照的。2、妖道定位于道教批判是从南北朝道教清整开始的。3、奥运会就像台风眼。当你置身内部，很难看清整体形象。

1、一个遵循犹太教饮食教规男人的奇怪杂志，作者似乎收集了大量的食物配方，写起来得心应手。2、以色列为正统犹太人推出来一款“符合犹太教规的”新搜索引擎：Koogle。这样他们上网时就不必对放弃那些犹太

（1）金鼎合神丹，世人将见欺。飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。（2）“世界强化免疫日”，送你一粒免疫神丹，用开心大爱做药引子，用坚持锻炼维持药效，愿疾病烦恼和你绝缘，厄运痛苦全都消散，身体棒棒百毒不侵，健康

1 "'不可一世的凯撒大帝,也人亡物故,变成了泥土'呢,"媚兰面带苦笑说.2 景德镇窑五彩人物故事图盆，明万历年，安定门出土。3 他的多种著作对魏晋人物故事多加记载品评,魏晋名士饮酒放诞、风流自赏、

1) 1987年内政部同意一贯道合法化，自此一贯道能够合法的公开推动道务。2) 就历史的发展而言，清光绪年间，一贯道的十五代祖王觉一，是教义儒家化的奠基者。3) 热河省是建国前一贯道活动最为猖獗的省

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1 武当山处于中国腹地，方圆四百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际；灵秀处美似玉女下凡来，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。2 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝

1 从此将披发入山,相伴古佛青灯。2 老夫可携他披发入山,也减军侯之杀孽?3 书生万念俱灰披发入山修道,千年之后终于成了仙人。4 明亡后,披发入山,避迹山居,展现了高贵的气节。5 哭奠先堂,则杰之忠

（1）医生掌握的是病人的生命，要以济世救人为主旨，尽自己所能及的技术，想方设法解除病人的痛苦，是医生的天职。（2）第四届世界华商大会以“华粹展北美,商网联全球”为主旨,于1997年8月在加拿大温哥华

1, 他说，他之所以回家，是因为他在北京道教寺庙白云观的“大师”认为他回家可能是一件好事。2, 白云观建于哪一朝代？是谁为谁而建？3, 比较有名的有白云观庙会、地坛庙会、龙潭湖庙会、隆福寺庙会等。4

1. 《徐霞客游记碑廊》是《游记》的“精选本”,它与明代的《晴山堂石刻》古今合壁,互相辉映,必将成为中华民族的又一文化瑰宝而流传永久。2. 昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分,材质

1、与劳累说再见，与紧张道拜拜，远离烦恼，远离苦闷，与安逸相会，与轻松相见，接近快乐，接近幸福。天不早了，放松心情，早点休息朋友‘晚安’。2、1906年,传教士张道惠夫人将洋芋引入石门坎.3、张道纶

1 青羊宫、文殊院、文殊坊、锦里古街一条街、春熙路步行街。晚餐后送往机场飞返家园。2 记者了解到,每年农历二月二十五日花朝节,既是青羊宫传统的庙会日,又是青羊宫历史悠久的“花会”日,届时宫内香烟缭绕

1 他说，他之所以回家，是因为他在北京道教寺庙白云观的“大师”认为他回家可能是一件好事。2 白云观建于哪一朝代？是谁为谁而建？3 比较有名的有白云观庙会、地坛庙会、龙潭湖庙会、隆福寺庙会等。4 笔者

1, 这位老人是此地人人皆知的鹤鸣之士。2, 以期将鹤鸣山打造成为世界道教的朝圣地，为芸芸众生营造一方道家康复养生的福泽之地。3, 国民党城防司令欲将小女嫁与郭家小子郭济远，云鹤鸣无奈点头，她想请司

1. 白马寺虽是敕建地方,既是怀义所污,神人共怒,此秽亵之所,谅陛下也未必前去。2. 孝文帝为天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺,供给衣食。3. 只见这座庙盖得非常伟大庄严,庙门匾上,写着“敕建慈云禅寺”。