• 用“泰姬陵”造句
    1、有说他于泰姬陵完成后,更有意为自己建一座以纯黑大理石为材料,结构相同的陵墓,与之遥遥相对。2、我在顶层望到了缩小版泰姬陵,我就想去看个究竟,我一溜烟跑下去,再一溜烟跑到泰姬陵,一棵树就有我那么高
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  • 用“甘地”造句
    1, 甘地并不爱生恶死,也未丧失勇气。2, 甘地要求他的人民勤于纺织,因为他将自己崇尚的人类价值观,赋予了自然经济时代,那时的每家每户过着自己动手丰衣足食的生活。3, 亚洲领袖包括印度圣雄甘地李光耀
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  • 用“梵天”造句
    一、我受过孔子的教诲;听过梵天的真理;也曾坐在菩提树下,伴随过佛祖释迦牟尼。可我现在仍是懵懵懂懂,信不信神明,我还在斗争。纪伯伦 二、梵天王,就是普通人说得三界公。帝释在地藏经中也已经说过了,就是三
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  • 用“次大陆”造句
    1 全球新的小儿麻痹症病例大多发生在南亚次大陆.2 宋的此次大陆之行被认为是向***投石问路,以求新法为两岸关系破冰。3 伊斯兰教大约从公元8世纪开始进入南亚次大陆,约从公元13世纪末开始传入南洋群
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  • 用“阿萨姆”造句
    1 当我问及有关屡次暗杀总统穆沙拉夫的问题时,阿萨姆回答说:“秉着可兰经的旨意铲除穆沙拉夫这个叛徒难道不对吗?2 印度“中央大米研究所”的专家表示,他们是从东北部阿萨姆邦独有的一种软米中得到启发,从
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  • 用“熨衣”造句
    1. 不要在房间用电熨斗,如果你熨东西可使用后甲板处的熨衣室。2. 我真的从来都没有在意过洗熨衣物等家务事.3. 等你有心情熨衣服的时候,再把它们从衣橱里取出来吧,或者根据自己的需要来选择,穿衬衣前
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  • 用“核技术”造句
    (1) 现代国家往往把核技术用于民用工业.(2) 他说,研发先进核技术和洁净煤技术是极其重要的。(3) EPR将会展现出最近的,行之有效的核技术带来的效益.(4) 目的:以微核技术及精子畸变率为指示
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  • 用“印度”造句
    1、佛教诞生于印度,最后昌盛于华夏。扬名于四海。2、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。3、许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说,他们已经达到三摩地,所以不需要再练习了。4、印度世
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  • 用“尼泊尔”造句
    1, 在奥运会百米游泳赛中,尼泊尔选手最后一个到达终点,尽管比其它选手慢了很多,尽管他已经气喘吁吁,大汗淋淋,但他顽强拼搏的精神仍值得大家敬佩。2, 此次投票废黜了尼泊尔不得人心的国王,结束了240
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  • 用“巴基斯坦”造句
    1 上个月,美国军事和情报部门拜会了巴基斯坦陆军最高领袖的后继者,阿史法科.基雅尼。2 联合国呼吁援助以帮助数百万因巴基斯坦洪水而离乡背井的人们。3 他们号召巴基斯坦人民揭竿而起,并承诺很快发布一份
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  • 用“结盟”造句
    1、中国的对外政策是独立自主的,是真正的不结盟。2、我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。3、刘备:子龙啊,我已经有了一个好点子。和番邦结盟,不包底,用分账的形式合作,前后夹攻曹操。他三,我七。4、如
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  • 用“香客”造句
    1 一扇小窗,可以看到外面的世界,白日里,偶有稀疏香客,斑驳阳光;夜晚,就只是清风朗月,数点流萤。2 满山遍野的菊花灿烂辉耀,向着上山的香客频频点头示意。花香裹着思念传递情感,人们手持茱萸花祈求平安
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  • 用“德邦”造句
    (1)他说,印度的一些邦,例如南部的泰米尔纳德邦,以及北部的喜马偕尔邦,正在出现这种方式。(2)除此之外,泰米尔纳德邦的低种姓商业人士所占有的商业机会同政府的政策并无关系.(3)这场婚礼当真在泰米尔
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  • 用“咖喱”造句
    1, 自助晚餐精选,新鲜海鲜、鱼生、寿司、咖喱、烧烤、诱人的甜品,琳琅满目。2, 咖喱味道很好,我们吃得津津有味。3, 典型的孟买咖喱饭菜中有海鲜和椰肉,佐以马沙拉。4, 同时真珍火锅还为上班族准备
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  • 用“优雅地”造句
    一、那一片片枯黄的落叶似黄蝶,优雅地在空中飞舞着,最后掉入地上,不舍地随着瑟瑟的秋风飘舞到远方。二、蝴蝶如翩翩起舞的少女,优雅地飞走了。三、【教你优雅地坐火车】首先,要跟周围的人保持礼貌的距离,但是
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  • 用“瑜珈”造句
    (1)你的理智会说,你应该早一点开始做瑜珈,或是,应该继续而且不要在你年轻的时候中断。(2)你可以做瑜珈,可是要是明智的,审慎的,知道自己的能力与位置。(3)瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力,这就是我
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  • 用“瘤牛”造句
    1) 瘤牛对蜱虫的抵抗力比其他牛都强。2) 牦牛与普通牛、瘤牛的分化较明显,比瘤牛与普通牛的亲缘关系要远。3) 1920年,由于从印度往巴西运送瘤牛途经安特卫普港,在比利时意外引发牛瘟。4) 是我国
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  • 用“吠陀”造句
    1. 吠陀的加玛会咕噜咕噜地叫,或者有城堡般的建筑在里面.2. 吠陀祭礼所使用的咒语韵文是大家所知的咒语.3. 甚至更早时,www。zaojv。CN吠陀古经文献中就有同类故事。4. 既非吠陀经,也非
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  • 用“度人”造句
    1 我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。2 圣人何以不可欺?曰:圣人者,以己度者也。故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一也。类不悖,虽文同理,故乡乎邪曲
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  • 1, 在孟买市外的贫民窟达拉维,目不识丁的母亲阿茹娜坐在面积狭小的一居室里这是全家10口人的住地。2, 那些曾试图冒险进入印度法律市场的外来者,仍然因为孟买高等法院去年十二月做出了认为一些外国人创办
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