(1) 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。桓宽 (2) 这次到农村参观，我长了许多见识。(3) 古今贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。(4) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；

（1）多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。桓宽 （2）益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。孔子 （3）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”。（

(1) 不过,观今宜鉴古,还是至理名言。(2) “昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增广,多见多闻;观今宜鉴古,无古不成今。(3) 因为老人不讲古,新人心无谱,“观今宜鉴古,无古不成今”。(4) 典故观今宜鉴

1 子止记问博洽,作易、春秋《传》,援据详甚,不肯臆说。2 事隔久远,南宫公子能有些许印象已算得上博洽多闻。3 为兄不才,博洽多闻、书富五车、腹饱万言、才高八斗,日后专教你识字,想用不了三五日,便能

(1) 他经常对自己应干的事马马虎虎,聊以塞责而已。(2) 检查会上,肇事者很勉强地说了几句聊以塞责的话。(3) 昨天你值日没扫地,你不能只用几句话聊以塞责,想蒙混过去。(4) 你这篇文章写得真不错

1、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。孔子 2、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。3、后世经传既已乖离,博学者又不思多闻阙疑

1. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。2. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。3. 故上者民之仪也，有司执政民之

(1) 经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。金缨 (2) 有器度、有见识的人，他虽然从艰苦

1, 友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。2, 阉宦便佞之徒,内外交结,转相引进,贿赂公行,赏罚无常,纲纪瞀乱矣。3, 且久据朝廷,捷给便佞,见忠于君者,犹仇雠然。4, 文曲因所

1) “湖南衡阳王船山夫之以孤介拔俗之资,沉博多闻之学,注经论史,评骘百家,著作等身,巍然为一代大师。2) “有一种孤介之致,流露楮墨,方之人品,盖忿俗嫉邪之流也,平生致力北海,晚而能变。3) 由于

(1) 火啊，你既为万物之母，为何还要成为一个庸神呢？记住，你是宙斯的子民，是雷神的儿子，是光明的化身！你的职责是要绽放出最纯洁无私的光，是要将黑暗燃尽，将光明释放释放释放！(2) 生既为同衾，死当