一、天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。朱熹 二、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，

1、不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。吴兢 2、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。3、格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。3

1. 爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。2. 赤君瞄了一眼地上将自己围'在中心的七盏早已息灭了的油灯,心中不由暗暗松了口气,“差一点就真的变成死人了,还好

（1）涵养为首，致知次之，力行又次之。（2）涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹 （3）致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。（4）清末,物

(1) 孩子灵巧的小嘴紧紧地抿着，好像要保守什么重要秘密似的。(2) 他的嘴紧闭着,却把目光从沙滩上那诱人的古铜色身体上移开.(3) 他对自己早年的经历一向嘴紧.(4) 随即精致的小脸慢慢的垮了下来

1、陛下锐意求治,而二帝三王治天下之道未暇讲求,施为次第犹多未得要领者。2、“汉家地广二帝三王,凡十三州,州名及界多不应经,……谨以经义正十二州名分界。3、被遇神宗,致位宰相,世方仰其有为,庶几复见

1 在完全无灵的庙里膜拜对你不会有害处，反而能帮助你诚意正心，有时甚至给你一点实质上的好处。2 六艺,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。3 诚意正心,阐邹鲁之实学;主敬穷理,绍濂洛之真传。4