• 1、不论是“品三国”,还是“论语、庄子心得”,都是他们对古代文化典籍的一种个人化解读和翻译。2、四十、五十而无闻焉,斯以不足畏也矣论语。民谚 3、虽百世小人,知读论语、孝经者,尚为人师;虽千载冠冕,
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  • 用“别裁”造句
    1. 中国古代书目著录有互著和别裁两种方法。2. 他的画面注重“思有别裁”,把风景、静物、人物融为一体,有一种朦胧之美。3. 作为文献著录的有力的辅助方法,互著别裁法具有备著述之源流和供检阅之方便价
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  • 用“举直”造句
    (1) 政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。(2) 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。孔子 (3) 他一上任,便举直措枉,激浊扬清,很受群众的欢迎与拥戴。
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  • 用“蛊惑人心”造句
    (1) 你不要讲些耸人听闻的事情来蛊惑人心。(2) 他们无中生有地散布谣言,蛊惑人心,以达到不可告人的罪恶目的。(3) 这些小人擅长蛊惑人心,所幸新任主管明镜高悬,让他们个个原型毕露。(4) 这个邪
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  • 一、本书选诗独具慧眼,注释妙笔生花,征引文献丰富,行文幽默而深刻。二、你在评论中所征引原著中的句章断章取义,是对原著的亵渎!三、征引传说分析,通过对各经具体征引经说以及案语的分析,细致探讨了全书实际
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  • 用“贻害无穷”造句
    1 除恶务尽,否则国无宁日,贻害无穷。2 事至今日,贻害无穷实在令人痛心。3 万一读到一本坏书,那就将贻害无穷了.4 养成浪费的习惯对一个人的一生影响贻害无穷。5 对于学历,不应弄虚作假,因为虚假的
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  • 用“弟子规”造句
    1 我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过:“冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母,冬天要让他们暖和,夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安,晚上要替他们铺好被褥
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  • 用“笃信好学”造句
    1. 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。2. 对中南民族大学“笃信好学,自然宽和”新的校训的理解和实戏,有赖于建立在对它
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  • 用“父为子隐”造句
    一、“父为子隐,子为父隐”,这是孔子认为的“直”。二、小义护亲,父为子隐,子为父隐,亦是美德;大义灭亲,杀忤逆之子,族人认可。三、“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”,在这一思想指导下,汉代建立了“亲
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  • 用“南怀瑾”造句
    1、南怀瑾先生的古文今译,缺少一种最重要的因素,即以古人之心为心。2、第一个把我引到《论语》里面的,是南怀瑾的《论语别裁》。3、尤其是南怀瑾的书,错谬荒悖满篇,真称得上是“满纸荒唐言”,如果谁还花时
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  • 用“子为父隐”造句
    1) “父为子隐,子为父隐”,这是孔子认为的“直”。2) 小义护亲,父为子隐,子为父隐,亦是美德;大义灭亲,杀忤逆之子,族人认可。3) “父为子隐,子为父隐,直在其中矣”,在这一思想指导下,汉代建立
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  • 用“杂说”造句
    1. 自古宏才博学,用事误者有矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。2. 她向我拉拉杂杂说了一大套关于丢失钥匙的事。3. 纯陀,如果现在我到那些信持各种杂说旁见的行者和婆罗门教徒
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