• 用“玄黄”造句
    (1) 给你拜年了!一拜天地,天地玄黄,地久天长;二拜财神,日进斗金,飞黄腾达;三拜福星,天罡北斗,福从天降;四拜全家,阖家团圆,福寿安康!(2) 蛇年好吉兆,提前给你拜年了!一拜天地,天地玄黄地久
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  • 用“月盈”造句
    1, 阳极而降,阴极而升,日中则昃,月盈则亏,此天之常道也。2, 日中则昃,月盈则食。天地盈虚,与时消息。而况于人乎?况于鬼神乎?3, 月升代表着我的牵挂,月落代表着我的关怀,月盈代表着我的惦记,月
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  • 用“洪荒世界”造句
    1、更有甚者,破灭天道,成为这洪荒世界的执掌者也无非不可。2、老大也早想好好的见识一下祖洲洪荒世界了,九只金乌当即浩浩荡荡向祖洲大陆飞去。3、却说盘古大神开天辟地,这洪荒世界分为了四大部分,分别为日
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  • 用“洪荒”造句
    1、有了母爱,人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了母爱,社会才从冷漠严峻走向祥和安康;有了母爱,我们才从愁绪走向高歌,从顽愚走向睿智;有了母爱,也才有了生命的肇始,历史的延续,理性的萌动,人性的回归。
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  • 用“收冬”造句
    (1) 农耕型文化讲求春耕夏耘秋收冬藏的,要求人们事事脚踏实地,不违农时,循序渐进,切忌好高骛远,脱离实际。(2) 秋收冬藏秋季为农作物收获季节,冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。(3)
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  • 用“草昧”造句
    (1)它随著草昧时代开始,而必定会和未来的生命之流汇合。(2)况世哲继轨,先德在人,经纶草昧,叹深微管,加以朱方之役,荆河是依,班师振旅,大造王室,虽复累茧救宋,重胝存楚,居今观古,曾何足云。(3)
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  • 用“攻伐”造句
    (1) 安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。(2) 其次,米利班德先生对其所攻伐的政府政策提不出替代性的方案也是左派的更加广泛的智力困境的一部分。(3) 天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,
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  • 一、大明湖历史悠久,景色秀美,名胜古迹周匝其间。二、于街区初遇畴昔情人,周匝闲置的树亦闻鸡起舞。三、而劲风掠过,她原先躺卧处周匝的积雪扬起,又复悠悠落定,将残余痕迹尽数湮灭。【zao jv.cn周匝
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  • 用“远而避之”造句
    1. 除暴暴是社会的毒瘤,深藏于社会阴暗角落,一般人都远而避之,可甘远志为了百姓平安而有意深入“毒穴”,置自己安危于不顾。2. 岂但不能一刻留,抑且远而避之.3. 碰到这样的事,有的就连本单位的人都
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  • 用“灵雨”造句
    1、灵雨使者,你知错不改,误入歧途,只有你能救你自己。2、扑面而来的云朵全都倒飞而去,在灵雨的洗刷之下渐渐消逝,而林海着迈着小步子,慢慢的朝着流云走去,丝毫不理会在身后呼喊的林雨夕。3、江侯果然最喜
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  • 用“天造草昧”造句
    (1) 雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。(2) 稽古寻根,榛榛莽莽,天造草昧,混沌洪荒。(3) 夫天造草昧,树之司牧,所以陶钧三极,统天施化。(4) 计惟有天造草昧,人功未施,不过几处荒坟,散
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  • 用“绝地天通”造句
    1、“绝地天通”是巫术向宗教演变的一个隐喻说法。2、“绝地天通”是中国上古社会信仰领域发生的重大事件。3、洪荒之战后圣皇绝地天通,封神之战后三界分立,如今末世之战已然来临,羸弱的人间界将何去何从?九
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  • 1、美丽的花园似乎就是天上仙境。2、我的家乡人称湖上仙境,湖泊星罗棋布,风景优美。3、月亮之上仙乐飘,天上人间庆良宵;把酒邀月话丰收,其乐融融尽含笑;明月照我也照你,天亦变老情不老;一句心声祝福你:
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  • 用“行劫”造句
    1、这家伙混入小英家准备行劫之时,突然隔壁的黄叔叔来了,他惊慌失措地逃跑了。2、在汽车上,看到车匪行劫,许多乘客怒不可遏,挺身和车匪搏斗。3、某强盗持着买来的假手枪,蹿到财会处行劫。“把钱交出来!”
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