• (1) 这人向以色列人骂阵,大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他.(2) 这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向活神的军队骂阵么?(3) 他上来是要向以色列人骂阵。(4) 敌人已经在城下骂阵了,我们却还
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  • 用“仆倒”造句
    一、人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?二、他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我。三、所以,他用劳苦治服他们的心。他们仆倒,无人扶助。四、然而你们要死,与世人一样。要仆倒,像王子
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  • 用“布散”造句
    1、他使密云盛满水气,布散电光之云.2、19吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人.3、箴6:14心中乖僻,常设恶谋,布散分争.4、非利士人上去安营在犹大,布散在利希.5、箴6:14心中乖僻、常设恶谋
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  • 用“士人”造句
    1、圣人之智如日,贤人之智如月,士人之智如烛,……如日者,无所不照,无所不彻也。如月者,无所不照,有所不彻也,如烛者,思至则见,不思不见也。庄元臣 2、大道以歧路亡羊,士人以多方丧生。3、士人第一要
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  • 用“党锢”造句
    一、本文主要考察党锢之祸这一重大的政治事件对汉末文学的影响。二、最后,党锢之祸和随后的战乱使得士人谈论的内容转向以人物评鉴为中心,这直接影响了后来古典文论的发展。三、学界论及东汉党锢,多站在代表正统
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  • 用“赶牛”造句
    1、一农民赶牛车进城被警察拦下理由是没车牌,农民愤怒的找来一破木板写了一牌挂上,警察当场晕倒,只见牌上写着:牛B!2、德国南部孩子们穿着传统的巴伐利亚人服饰,准备着“赶牛下山节”。3、指定的赶牛人现
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