• 用“丰稔”造句
    1, 秋天像一位年逾不惑的中年人,落尽繁华,丰稔而睿智;秋天像色彩之神,使大自然的变得绚丽多彩;秋天像欢乐之神,为人们带来了丰收的喜悦。2, 八月的乡村,秋意渐浓,就像一位怀孕的少妇,美丽,丰稔而又
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  • 用“凤钗”造句
    1、归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明,钗头人胜轻。2、云髻坠,凤钗垂。髻坠钗垂无力,枕函欹。翡翠屏深月落,漏依依。说尽人间天上,两心知。春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁
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  • 用“丰腴”造句
    1. 宽大的脸庞刮得光光的,额头轩朗,面颊和下巴都很丰腴。样子很好看。2. 栀子花丰腴肥美,芳香馥郁。风一阵阵地吹拂着,其散发出逼人的清气直入肺腑,偶尔的阳光投下来,将栀子柔和的白映得熠熠生辉,花蕊
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  • 用“风筝”造句
    1 我的风筝也毫不例外,依然是最高最稳的。它直入云端,象小鸟一样在跳着轻盈的舞蹈。2 农历三月三,是传统的“风筝节”,在我的故乡,这个时候是孩子们的天堂。春风微微地吹过田野和山坡,天空中密密麻麻地布
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  • 用“封禅”造句
    1. 国山碑是现存最古老的封禅碑之一,又是我国江南地区记录地震的最早资料。2. 中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所,也是中国道教文化的发源地之一。3. 中国古人以东方为主位,故封禅一般
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  • 用“讽谏”造句
    1) 故臣子之于君父,则有献可替否讽谏之文,知交之于朋友,亦有切磋琢磨相成之义。2) 第四章寻绎汉代诗赋创作中所表现出来的讽谏意识。3) 古有“邹忌讽齐王纳谏”的佳话,齐威王采纳邹忌的讽谏,重赏那些
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  • 用“疯癫”造句
    1 青春没有规则。不再疯疯癫癫地做游戏,却喜欢静静地观察世界;不再沉浸在儿时的乐趣中,却热闹地探讨人生的哲理;不再偎依在妈妈的怀抱里听故事,却渴望凌空展翅。太多太多的思绪飘进我们心灵深处??我们壮志
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  • 用“奉祀”造句
    1, 耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。2, 故后人即将本殿中军作为周坐之化身,烧香奉祀,并认定中军为妈祖保驾护庙,神庥庙区安宁。3, 峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明,并且在
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  • 用“讽剌”造句
    1 避暑出偏方啦!1.多自嘲,少讽剌,因为“冷”嘲“热”讽;2.要旅游,避古道,因为古道“热长”;3.可以煽风,因为能带来凉爽;别点火,因为会让你汗淌;4.可以吃铁,因为能坚定信念;别吐火,因为会引
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  • 用“奉诏”造句
    1. 诸葛亮当轴处中,奉诏辅孤,为了蜀汉的兴盛鞠躬尽瘁,死而后已。2. 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译。3. 余诚格奏请清庭起用王赴鄂,王振亚奉诏来常德募兵,以攻打武昌革命军,时常德革命党人欲
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  • 用“烽燧”造句
    1. 烽燧上,战地只剩残阳。断刃旁,岁月悄然流淌。唯独他,容颜清冷风云不动。沧海遗墨 2. 积薪和苇苣均是烽燧所用燃料,用以点火或举烟传递报警信号。3. 敦煌的古烽燧遗迹,www。zaojv。CN诉
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  • 用“峰巅”造句
    1. 几片隐隐的云彩挂在中间那座耸立的峰巅上,像是舞台上薄薄的帷幕。2. 沿着竹园中主楼楼廊走到尽头,便可进入秋山峰巅,那是一座黄石假山,石色近土红色,只此一色便生秋意。而这座山的得体,还在于它和主
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  • 用“奉璧”造句
    1、奉璧接过冰蓝惑手中的头饰笑道。2、太尉、中二千石等奉璧皮帛羔雁雉,再拜贺。3、赵王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国。4、蔺相如自请奉璧至秦,献璧后,见秦王无意偿城,乃当廷力争,宁死而不辱使命,
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  • 用“风褛”造句
    1 你最喜欢风褛哪一种款式的袖?2 请自备泳镜、毛巾、拖鞋及风褛。3 我把这陈年风褛,送赠你解咒。陈奕迅 4 它们带有粗旷及狂野的感觉,令它们成为牛仔服,电单车手风褛,或帽子的最佳配搭。5 我绝不罕
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  • 用“蜂窠”造句
    (1)蜂蜜在她家里的蜂窠里有的是,但是糖浆才是她一心想要的东西,所以卡尔给她买了糖浆,想给她一个意外的惊喜。(2)倒挂着一饼蜂窠似的黄心,仿佛是朵紫的向日葵呢。(3)人群一下如炸了窝的蜂窠,乱作一团
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  • 用“锋镝”造句
    一、它意味着你须改换方式再试锋镝。二、它意味着你必须改换方式在试锋镝。三、它意味着需改换方式再试锋镝.四、不要害怕失败,鼓起精神,[造 句 网]准备再试锋镝.五、青裳不沾雨露湿,锋镝依旧灿如花。六、
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