• 用“茫茫苦海”造句
    1、观世音菩萨寻声救苦,布施无畏,是茫茫苦海中的义工。2、这些激情似飓风,肆意地使我飘忽不定的心灵掠过茫茫苦海,又坠落到绝望的边缘。3、欢迎细细品味,踊跃评论,给本书定一个性,让偶能从茫茫苦海中解脱
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  • 用“布施”造句
    (1) 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。(2) 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。(3) 真正的布施,是把烦恼忧虑分别执着通通放下。(4) 关
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  • 用“贰心”造句
    1 年少时禁欲主义的教育在贰心中深深地注入了高度的正义感,这为他的弘愿壮志供给了敦促力。2 爱,使他抛却了仇恨,燃起了贰心中地对生活地追求。3 贰心性敏感而体质荏弱,很早就过世了。4 那时,贰心对劲
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  • 1、除了自赎,他没有别的办法来弥补对她造成的伤害.2、叙事视点本身的显现,构成了小说叙事话语的自赎,是对叙事权力本身的反思和反叛。3、人需自赎,而非枯坐等人救度。安意如 4、文章认为该诗既是在内容、
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  • 用“错解”造句
    1, 往往听说布施,就赶著捐一点钱到寺庙里去。这是错解!2, 以位错解析解作为边界法的基本解,设计了应力、位移和变形分析的通用计算程序TSHD。3, 与此同时,该文亦存在明显的不足甚或错解之处。4,
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  • 用“持戒”造句
    1. 然而,看到上人如此强调严持戒律,也从病人的故事中,警觉到上人这个坚持的重要。2. 一位比丘可以坚持戒律,而是为了获取利润,他坐,站起来,去和破戒之人来往和他们一起共事。3. 假若有人问:“一个
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  • 用“推展”造句
    1 推展减废运动,做好废弃管理。2 她为推展学前教育,鞠躬尽瘁,贡献良多。3 他为推展全民脱盲教育运动,已是鞠躬尽瘁,令人钦佩不已!4 这种高超的的辩证法则的推展,委实是令人肃然起敬,它本来是应该成
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  • 用“广结善缘”造句
    1、待人应当宽厚,千万不可事事求全责备,才能广结善缘。2、达摩行医济世,在下层百姓中广结善缘。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵,在日久相处中小婵心生爱慕,这给潜心修炼的达摩带来诸多不便。3、月一个笑
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  • 用“吝于”造句
    一、懂得付出,才能享有一个自在的生活,不吝于布施才能拥有一个富有的人生。二、不要吝于给予。对某些人来说,这可能比你能想像的更好得多。三、起居之不时,饮食之无节,侈于嗜欲,而吝于运动,此数者,致病之大
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  • 用“子妇”造句
    1. 他的老婆是个面相尖刻的小个子妇人.男人清醒时,她便呼么喝六.2. 您好!感谢您对武汉现代女子妇科医院的信任,我谨代表全院员工真诚地向您表示感谢,并预祝您早日康复。3. 蕴兄东阳太守友子妇,桓豁
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  • 用“悭贪”造句
    1、彼亦为断除悭贪执著之最胜武器。2、悭贪者,鄙吝不施,殉财无厌;嫉妒者,不耐他荣。3、复有无量悭贪有情,积聚资财,于其自身尚不受用,何况能与父母妻子奴婢作使,及来乞者?彼诸有情,从此命终,生饿鬼界
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  • 用“尽悉”造句
    (1) 老朋友尽悉我们生活的每一个层面。(2) 老朋友尽悉我们生活的每一个层面。与我们经历了生活中的灰暗和辉煌。(3) 我不能装作深谙成文之道,或是尽悉一个来自于某个智慧的评论家能够改进我写作的建议
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  • 用“住声”造句
    1、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。2、见王老师怒视的目光,讲话者立即住声了。3、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。4、说起父亲的
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  • 用“善知识”造句
    1 学生只有我一个,其他都是我的老师、我的善知识。2 没有在沉浮的人海中,翻过斤斗的和尚,不能算善知识。3 善知识用佛陀大智的教言来开阔我们的视野,使我们心胸坦荡,从而踏上福慧的人生历程。4 伯23
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  • 一、每年农历三月初三玄天上帝圣诞及七月皆有布施活动,以发扬玄天上帝济世爱民的慈悲心。二、歪打正着,进入了第三玄失学院的染千秋,又会有怎样的奇遇?“奈凡”。三、往后十年中,突飞猛进,成就三玄府境前期十
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  • 用“譬如说”造句
    1 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。2 看书姿势不当会损害视力,譬如说躺着、趴着看书对眼睛都不好。3 譬如说,有一件事,我急于要忘记,老朋友却不识相,
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