1、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。弗兰西斯·培根 2、学习不能长进的原因在于，自己不肯动脑筋理会书中要旨，只是人云亦云。3、走你的路吧。不要去理会别人怎麽说。4、骂人原是

1, 阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。2, 我不能同时是你的朋友又为你的阿谀奉承者。3, 在我们中间，最通用的货币就是阿谀奉承。4, 阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间

1、凡庸的人也可做出大成绩。2、但以凡庸的概论言之，我们不健全的人生，甚至浪费也是多少需要的。若将所有的浪费从人生中一笔勾销，连不健全都无从谈起。村上春树 3、他的作品却缺乏形式之美,笨拙粗糙,涉入

（1）觉得他唱歌很大气，音调从低到高起伏很大，唱得荡气回肠，气势磅礴，绕梁三日，还有人唱得出这样的境界吗？（2）大多数的花开在春天和夏天，它们顺时而生，花开大气，艳丽持久。（3）我害怕极了，连大气都

1. 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。柳宗元 2. 居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。3. 在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，

1, 真正是久入鲍鱼之肆而不闻其臭了。2, 时如至芝兰之室,清香袭脑,温馨荡魄;时如入鲍鱼之肆,腥气扑鼻,恶臭薰人。3, 处鲍鱼之肆而不觉其臭,能做到这点的只有人类。4, 这句名言对云烨触动极大,离

1、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之，久而不闻其臭，亦与之化矣。2、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，

1、礼尚往来，来而不往非礼也。2、诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。3、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。4、礼即天地之德也，如

1. 礼尚往来，来而不往非礼也。2. 礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。3. 来而不往非礼也,小王给咱们送了这么多水果来,咱们也应给他送些东西去。4. 来而不往非礼也，有恩不报非君子，

1、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。西塞罗 2、经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。3、没有经过战斗的舍弃是虚伪

1、调查研究,要先有个名目,然后循名责实。2、对干部的要求应该是循名责实。3、我们应当循名责实,实事求是,切不可做表面文章。4、我们招生时,对每位考生都应循名责实,不能只看分数。5、由尚交游、重品藻

1. 不要怜悯行诡诈的恶人。2. 这个人心机诡诈，早已设好陷阱，如果你贸然前去赴会，岂不中了他请君入瓮的奸计。3. 官场多诡诈，我不得不学狡兔三窟，替自己多安排些退路。4. 我们各人怎么以诡诈待弟兄

（1）真是妙不可言,你这招‘假痴不癫’之计当真是运用的出神入化,登峰造极呀!（2）《三十六计》我当然知道,可‘假痴不癫’是不是其中的一计,本相已经记不得了。（3）你利用兵法三十六计并战计中的假痴不癫

1. ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？2. 在一些人看来这是惠而不费笼络人心的手段，是企业家不可缺少的画馅饼的才能。但现在的员工们已经越来越不相信它了，尤其当明天已经到来，"精神"并没有变"物

1, 学术研究要有独到之处,不能傍人门户,把别人的成果占为己有。2, 将他人的遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大，拒不交出的，依照前款的规定处罚。3, 人常在不知不觉中把别人的东西占为己有。空知

1, 有人以傲雪绽放的腊梅为美；有人以出淤泥而不染的荷花为美；有人以笑迎霜露的菊花为美；有人以绚烂妖娆的桃花为美。2, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐 3, 荷花不但美丽，最主要的是它具有“出淤

1、科学搭配食物：如果贪吃零食忽略正餐，松脆香甜、口味多样的零食，大多以面粉、小米和土豆等食物为原料，经过油炸、加热或添加膨松剂加工而成。2、松脆的：可可粉焙烤后恰好充满每个模子的底部，给每一口都带

1 桃花园的桃花，远观气势磅礴，如海如潮；近赏俏丽妩媚，似少女初妆。2 莲，洁净而清香，朴素而不庸，高贵而不傲。若远观，像一个亭亭玉立的姑娘，像一个眉目清秀的才子，像一个天真无邪的小娃娃，给人感觉就

1 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。刘向 2 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。3 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年

一、原来这石榴并不是像苹果、梨头那样有着厚厚的果肉。它的外壳是一个温暖的巢，里面一些粉红色的小家伙齐刷刷地探出了小脑袋，像是对世界充满了好奇心。又好像在对着我微笑呢。妈妈说，这才是它的果实。二、慈悲