用“之理”造句

1. 人生最高之理想，在求达于真理。李大钊 

2. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

3. 学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

4. 天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。

5. 彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。

6. 徇己之心切，则至公之理；贪仕之性彰，则连接之风德。

7. 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培 

8. 人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎？朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无非常。

9. 达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓成*矣。

10. 人生最高之理想，在求达于真理。时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。

11. 圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

12. 情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

13. 天星地形，上下相因，阴阳之理，存乎其间。阴阳交而天地泰，山水会而气脉和。

14. 顺天之理，因地之利，即不劳而功成。

15. 天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

16. 读书全要精勤，懒惰游戏作辍，必无有成之理。

17. 训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

18. 玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。

19. 一句话说,故意栽花花不开,无意插柳柳成阴,一切跟随你的良知,一切遵从大方之理,做你该做的事,可能一些美妙的不留意间便瓜熟蒂落了,况且这么取得的美妙反而无旦安定.

20. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

21. 处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。吕坤 

22. 则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。

23. 若**一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

24. 世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？

25. “前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

26. 人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，www。zaojv。CN自奋以成*之大业。

27. 心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动告诉我们一个不变之理，没有走不完的路，没有过不了的山，成功正在终点冲着你高高的招手，用你那顽强的意志去努力，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功一定是属于你。

28. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

29. 王守仁和小钱俩人对着竹子，神色凝重地坐了下来，从早到晚，四目圆睁，望穿秋水，尽心竭力地去格其中之理。

30. 每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。袁世凯 

31. 死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？

32. 天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

33. 九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

34. 一句话说，有意栽花花不开，无心插柳柳成阴，一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而稳定。

35. 存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。

36. 天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？

37. 学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。

38. 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

39. 盖凡百学术，如哲学、如政治、如科学，无不可与人相通，而中国历史，断然为我华夏民族之历史，无可以与人相通之理。

40. 言青雀杳然不回，神仙无可致之理必矣。

41. 天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。

42. 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

43. 天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

44. 黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

45. 天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。

46. 干部应有思想，采日月精华，通古今之变，究天地之理；思考，在学习的基础上，对眼下形势，未来发展，瓶颈问题有感悟：思路：实事求是，提出解决方案，推动工作、提升水平。

47. 人之受用自有剂量，省啬淡泊，有久长之理是可以养寿也。醉浓饱鲜昏人神志则疏食菜羹则肠胃清虚，无滓无秽是可以养神也。故老氏以为一宝。

48. 古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。

49. 仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

50. 我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？

51. 那警察身陷龙潭虎穴,幸而未被匪首发觉,否则无生还之理。

52. 目前学界对于行政不作为之理论研究尚属薄弱环节，有监于此，笔者意略抒拙见，以作引玉之砖，希望能对这方面的理论研究有所助益。

53. 朱子的格物观最为精义，主要是通过格物，把人心已知之理推广到未知领域，达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界。

54. 判天地之美、析万物之理。庄子 

55. 今天在座的都是休戚相关之人，岂有你有困难，大家袖手旁观之理！

56. 大丈夫一言既出,驷马难追,岂有反悔之理。（造句网zaojv.cn/9546302.html）

57. 讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反覆究竟。

58. 生老病死,自然之理,所谓长生不老,不过是一种希望罢了。

59. 尔乃小辈之言，我用堂堂之阵，正正之旗，岂有用暗器伤你之理？

60. 尽避很麻烦，但既然这是众神向自己发出的挑战那就没有不迎战之理。

271. 好男儿志在建功立业,岂有苟安一隅之理?将来我要和你们一起开创一个辉煌的事业。

272. 周银龙虽无武功却乐善好施急人之所急,哪有见死不救之理。

273. 我自幼以为,武不过是外强中干的东西,能用以争强好胜而已,治国齐家平天下则还得圣人之理。

274. 香港大学SPACE中国商业学院(港大ICB)秉承“终身学习”之理念,寄望中国专业及高管人员精进不休,不停步地为自己职场及事业发展充实新知。

275. 孤思深宫邃密之地,尘迹不到,焉有妖怪之理?大抵方士误人,孤为所卖。

276. “凡吉凶消长之理,进退存亡之义,毕具其中。

277. 一般是先要明理,修炼之理明白之后,知道该怎么去走,就顺理成章,不明白的话,就容易闹乱子。

278. 孙杰夫妇也久闻伯皋两位小姐都有才德,既然如此俯就,焉有推却之理,自然一口允许下来,仙赐也不敢再说甚的。

279. 天道好还,中国有必伸之理,人心效顺,匹夫无不报之仇。

280. 我身为龙族首领,水里来,浪里去,岂有不知我龙族喜水之理?奈何我们虽不惧水,但地界万千生灵却将会因水而灭绝,我们龙族又怎能忍心?

280. 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.

281. 道之理则贯穿于万有,表为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之律。

282. 惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。

61. 到了杭州,哪有不去西湖一饱眼福之理?

62. 实言实行实心，无不乎人之理。

63. 勤则兴，懒则败，一字之理。

64. 到了广西,哪有不去桂林一饱眼福之理?

65. 諸葛亮搖了搖鵝毛扇沒說話,劉琦又補充了了壹句:“先生,我知疏不間親之理,只求自保,並未想與蔡氏為敵。

66. 看到一位老大爷昏倒在路边，我岂有见死不救之理？

67. 那警察闯进了龙蟠虎踞,竟然未被匪首发觉,否则断无生还之理。

68. 歷史虽然漫长，但兴亡之理如出一辙，举一反三，虽百代可知。

69. 历史虽然漫长，但兴亡之理如出一辙，举一反三，虽百代可知。

70. 任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的规律,我们可以掌握它,却不能改变它。

71. 风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。

72. 实言实行实心，无不导人之理。

73. 尽管很麻烦，但既然这是众神向自己发出的挑战那就没有不迎战之理。

74. 夫万事万物之理不外于吾心。

75. 人之理想应如雪之纯洁，人之精神应如雪之皓亮，人之追求应如雪之晶莹，人之风度应如雪之飘逸，大雪时节，祝你快乐如雪之密麻，幸福如雪之广袤。

76. 因此春化后植物体的高糖类含量，为促进花芽分化及发育之理由。

77. 世人由此将绘画分为写实派和写意派，且就重形还是重神之问题争论不休，而未知两面一体之理。

78. 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子 

79. “夙夜悉心，惟民实忧”是蔡襄对自己作为知州的职责之理解和认识，并且付诸实践之中。

80. 法术之无可挽救的缺点，不在其假定世事相因，其中有一定不易之理，而在其提出若干错误之概念以为支配世事因果之定律。

81. 路就在自己的脚下，心中的路便是自己要走的路，既然心依已到达终点，那么脚又岂有不到终点之理？慕璎珞 

82. 吾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑。班婕妤 

83. 第三章案外人申请再审制度构建之理论基础与现实需求。

84. 作者附言：这整篇文章是都是在搞笑而且应该被当成搞笑，尽管它到处都夹杂着一些自明之理。

85. 至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！胡宏 

86. 圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。zaojv.cn

87. 天命有在，何必强为！岂有凡事阻逆之理？许仲琳 

88. 医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。吴瑭 

89. 在制订出最终决定版本之前，未来立法院在审理自治法草案时，必须注意以上的事项，始能订定出一部最能符合原住民族期待之理想自治法。

90. 这就是”太极之功，阴阳之理“，也是梅花桩的深奥之处。

241. 乃中国文化传统中之理想人格,大圣大贤之规模,而岂以搏斗格杀为能事,以暴虎凭河为果决之所堪同日并语。

242. 当年香港以乐园为救命丹,在与迪斯尼公司谈判时,气势本就处于下风,迪斯尼哪有不趁机予取予携之理。

243. 刘院长不必太过伤怀,盛衰之理自古已有,顺其自然就好。

244. 衣冠礼乐颇有可观,只是其人习学诗书,专会咬文嚼字,外虽仁义,内实奸贪,此辈之人决无成仙之理,不必求他;要求,还是释、道二教,常生异人。

245. 聚首之约,已属蛇足,把酒言欢,终成画饼;是非对错,尽在人心,各家之理,纵辩何益?当此之时,吾之所念,唯昆仑存亡。

246. 他之所以“不惮其烦、连篇累牍以求发明‘行易知难’之理者,盖以此为救中国必由之道也”。

247. 此时曹操经过南征北战,纳降扩军,正在为地盘小部队多而发愁,鲍信的到来正是雪里送炭,何况圣旨已下,更无拒绝之理,于是欣然同意来衮州讨贼。

248. 在下虽通望气之术,但学艺未精,术数之理,讲究天人感应,我有前番论断,半由术数,一半也是源自太子素日作为。

249. 说罢指引解宝看阴阳之变,星河之理。

250. 田先生饱读诗书,应知君子不夺人所好之理。

251. 按此亦铜山西崩,洛钟东应,自然之理也。

252. 或以为沈、郑之奇峭博丽或萧散宏肆,不尽合右军末年之妙,盖以玉辂比椎轮,有乖进化之理。

253. 铁熊大哥要和林大哥一起,月儿妹妹更不用说了,当初义结金兰时,我们歃血为誓,有福同享,有难同担,那小妹岂有列外之理。

254. 察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时,故旷日长久而社稷安矣。

255. 她与牛鼻子有一段长时间同衾共枕之缘,牛鼻子有多少斤两,她岂有不知之理?扑上的瞬间,她粉面杀机怒涌,存心毙敌zaojv .cn。

256. 法律程序之外,我不以任何机会,谈一面之理,因为光凭一方说说就让天下人信服,断无此理,智者不为。

257. 又声闻、缘觉相较,则有五同六异之说,五同即:(一)见理同,同见生空之理。

258. 王戟洞主小觑吾盘蛟了,唇亡齿寒之理,吾岂能不懂?今日之局,王戟洞主已是功败垂成,退兵罢!

259. 心灵慢慢平静下来,恍兮惚兮,慢慢体悟,天生天杀道之理也,天地生万物而养人,人和万物之间自有循环,人食五谷体内自会产生荣卫之精气。

260. 若伊等因内廷行走数年,捏称在大行皇帝御前一言一字,以及在外招摇煽惑,断无不败露之理,一经访闻,定严行拿究,立即正法,决不宽贷。

261. 一西游乃三五合一,贞下起元之理,故唐僧贞观十三年登程,路收三徒,十四年回东,此处最要着眼。

262. 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。黄石公 

263. 道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之规律。

264. 夫熊经鸟伸,虽延历之术,非伤寒之理;呼吸吐纳,虽度纪之道,非续骨之膏。

265. 奈何寒往暑来,暑往寒来,世人不悟天地升降之宜,月圆复缺,月缺复圆,世人不悟日月往来之理,恣纵无穷之意,消磨有限之时。

266. 元尊乃象道之母,斗极之祖,膝下儿孙众多,此等大事,焉有不贡献之理?zaojv.cn

267. 朱子学的道是由天地自然之理所赋予的基础,它贯通天与人、包摄社会与自然,既是规则又是法则。

268. 此皆汉升之功也,今吾正欲表汉升为果毅校尉,岂有不赏反罚之理?

269. 狄仁杰之所以敢于违逆武则天旨意,一是他晓之以母子之情,动之以社稷之理,触动了作为一个政治家、又是女人的武则天最敏感的神经。

270. 物极而反,这本是天地间至真之理。

91. 炆牛腩,煲鲍鱼,顾然是十分之理想,可以省火.

92. 费希特所阐述的道德宗教之理念，维护了人在信仰宗教时理应具有的尊严，对西方后来的宗教哲学产生了一定影响。

93. 所以“男主外，女主内”的观点从此形成，琐碎的家务事应该由女人来承担，成了天经地义之理。

94. 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。黄石公 

95. 而理性则是药品包装的科学性、适应性、安全性等的一种设计准则的诠释，我们称它为表现之理。

96. 洛枳叹气，许日清完全不是对手。不论口才也不论机锋，喜欢一个不喜欢你的人，还与之理论爱情，根本就是找死。八月长安 

97. 最后本文探讨我国内线交易规范之理论基础，内线交易构成要件之分析及其民、刑事责任。

98. 从语言学、心理学和人工智慧文献所建立的各种对句子和文章之理解模型，包括符号学和连接者模型。

99. 基本的道德之理总是简单明白的，往往就是我们的生活常识。

100. 此一处分通知应包括违反纪律的内容性质,及采取纪律处分之理由.

101. 钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统，更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计，甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。张大春 

102. 的内容性质,及采取纪律处分之理由.

103. 大瑞科技以一贯诚正信实之理念，提供全方位解决方案之服务精神，正逐步扩大封装材料之市场版图。

104. 至于你们推雅推喇其馀的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。

105. 本会于本年度内任职之理监事可参阅第3至第4页之附表。

106. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！欧阳修 

107. 经过长时间的静坐思维，终于在腊月初八那夜，豁然大悟“四谛”、“十二因缘”之理，时年三十五岁。

108. 穷究成败之源,粗知治乱之理,旷观时局殊切杞忧。

109. 总之在家出家,形迹虽异,其尽孝之理,并无二致。

110. 彪等职主东观,详究图史,所据之理,其致难夺。

111. 丞相大人忧国忧民,朕理当褒奖,哪有降罪之理!

112. 佛陀见及于此,干脆不走从色身、物质中觅永生的路径,而到自心中寻究生死之源,从宇宙万法中概括归纳出真实之理性,自净其心,灭生死之因,与真实相应。

113. 终身玩易,认为阴阳之理蕴于河图,羲之画卦本于河图。

114. 盖夫一气化行支拢,随气而成形质,今既废坏莫辨,故必于废中审之,则凡所谓阴阳刚柔急缓生死浮沉虚实之理,无不了然。

115. 上一旦执崇焕而付之理将,将之微权,固有神武不测;而讹言流布,种种猜疑,其巷议街谈,不堪入耳者,臣不必为崇焕辩。

116. 艾被诏书,即遣强兵,束身就缚,不敢顾望,诚自知奉见先帝,必无当死之理也。

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117. 人生之理,以阴阳二气长养百骸,经络、骨肉、腹背、五脏、六腑乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。

118. 小仙曾学习三十六法门之中过术字门中道术,可请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。

119. 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

120. 别的还不打紧,不免把世上善恶祸福,灾祥吉凶都弄得七颠八倒,有违上天赏罚之公,报应之理。

211. 老夫生平,不打谎语,岂有将儿女姻事作戏之理。

212. 此刻正思向蒙训教之恩未经酬报,遇此机会,岂有不尽心图报之理。

213. 军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理?

214. 此《唐六典》一书,系唐玄宗时,大体依唐代现行法规而纂辑,可说是当时的具体事实与现行制度,与本之理想和希望者不同。

215. 只有一件为难,贤侄久已授室,小女虽非老夫亲生,也不便与贤侄做妾,倘若贤侄另有他法,免去做妾的名称,老夫断无不允之理。

216. 承蒙尤大员外的抬举,既然看的起我这个江湖游医,我没有不答应之理。

217. 当下将牙关一咬,急激体内阳劲聚在肋腹,想以阴阳劲力能些许相消之理,硬接下柳少阳攻出的掌劲。

218. 少年郎总是心慕远方,胤宗不甘于部族困窘,人情之理也,只是无论如何费尽口舌,族人却再无斗志。

219. 而我当然知道蓝岚的尴尬,但事情已经到了这个地步了,如箭在弦上,何有不发之理,更何况这也是我和她早晚要经历的一步。

220. 因为是冥契所证之理的能证之智,故智法身亦是常住。

221. 君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,故旷日长久,而社稷安矣。

222. ,就是侃侃相论理学中玄妙之理的声音。

223. 哦?你家主子,看来是有人指使呀,不过我想来喜好路见不平,拔剑相助,即然让我遇到了,哪有不管之理,哼,接招吧。

224. 始而性情真灵凝结,终而性情真灵混化,此丹道一定不易之理。

225. 没错,可是龙脉虽断,龙穴犹存,我罗水土岂有入宝山而空手回之理?

226. 是以此于拳勇者,必讲劲,讲劲必养气,养气必调水火,此一定不易之理也。

227. 天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基……天生天杀，道之理也。

228. 所谓自求多福,此一定不易之理。

229. 然天地运行之道,万物生存之理,不过祸福相生罢了。

230. 使敌退无可退,避无可避,每战必是敌大破而我得益,我之力永超敌之总和,岂有不胜之理?

231. 如“依记句手印入欲乐定者,自身顿想共观之慢,摄受二根,作不二加行,次第受于四喜至俱生喜,入空乐无二之理也”。

232. 他原是主张用世界语的,后来认识到,这是抱有世界大同之理想而改革文字的一种急进派主张,现代的中国则只能提倡国语。

233. 哪儿有修仙之人多病短寿之理?隐之先生在漏尽阁留下肺腑之言,充份起到了点醒后来之人的作用。

234. 专制政体之国,万无可以致国富兵强之理也。

235. 如太过,则裁其过,如不为,则益其不及,使其过变中,截长补短,损高益下,莫不有当然之理。

236. 罗修近日已经读到中篇,一句‘天生天杀,道之理也。www。zaojv。CN

237. 一番阅册,原始要终之道,历历生平,如何不悟?仙草归真,焉有通灵不复原之理呢!

238. 朗朗乾坤间,辽辽苍穹下,万物缉熙,本无相杀之理。

239. 凡天地万物之理,人生日用之事,皆列于学之中,使通国之人童而习之,各就性质之所近而肆力焉。

240. “余年已七十余,一朝怛化,揆诸生寄死归之理,一切无所萦怀。

121. 庐陵王乃高宗长子,天下明君,岂能视母后**,不顾社稷生民之理?只因前次徐敬业用未当之兵,猝致身亡,特命李某统领山寨大兵,入京兴复。

122. 盖场屋之中,只有文五而侥幸者,断无文佳而埋没者,此一定之理也。

123. ——王三槐年前押进京,是由和珅主持廷审,即便和珅的审理有不妥处,王三槐大逆罪也断无可恕之理。

124. 画家笔下狂歌醉舞般的线条,如虬曲盘绕的藤蔓,滋生蔓延,无章可循,却又顺应自然之理。

125. 诸葛亮摇了摇鹅毛扇没说话,刘琦又补充了了一句:“先生,我知疏不间亲之理,只求自保,并未想与蔡氏为敌。

126. 朱公深知杀人填命之理,然闻千金之子不死于市,乃使少子携黄金千镒赴楚救兄。

127. 与你结拜是我赵磊三生有幸,哪有嫌弃之理?

128. 朝廷以制艺取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可以居官莅民,整躬率物也。

129. 记得那一年,神魔大战不少神魔都消失与人世间了,‘世人不识神,不知神何物’不过盲目信从罢了,所谓神魔不过是得到天地的一些之理。

130. 依太宗之理国,则百官以理,百姓无忧,故太山之安立可致矣;依中宗之理国,则万人以怨,百事不宁,故累卵之危立可致矣。

131. (腰肥言腰圆之状)女人腰重,腹肥,似男子形者,亦主富贵也,此荣华富贵之相,亦造化于自然之理。

132. 舟水之喻,兴衰之理,不能不令人警醒。

133. 上联根据祸福倚伏之理,告诫人们求福莫要过分,以至适得其反。

134. 经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。

135. 自己来这祁连山脉就是为了灵药而来,岂有畏难而退之理,要知人无横财不富,马无夜草不肥。

136. 参议会讨论不同意他辞职,同时备述可以兼任之理由向立法院要求修改此条款规定。

137. 在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。

138. 威名齐八表,备忠恕慈悲感应之理,总持三教,万年俎豆衣冠。

139. 佛与道,源自不同,但开卷有益,博古通今,不落窠臼,也是治学之理。

140. 术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。

141. 阵势圆转浑成,不露丝毫破绽,内含五行生克变化之理,互为守御,浑然一体,变化无穷无尽。

142. 也许终有一日,将军会悟出贫僧今日所言之理,告辞……

143. 不必这样费事,蓝色灵珠是否在马身上,这还很难说,秦前辈是个聪明的人,绿林豪客惯用的这种手法,他们岂有瞧不出之理。

144. 儒家十分注重乐教的形式与内涵的结合,《乐记》谈到,一部完整的乐章,应该‘文以琴瑟,动以干戚,饰以羽毛,从以箫管‘,‘以著万物之理‘。

145. 唉,关老爷忠孝双全,是人人可敬的正人君子,况且,您与我家胡老爷是何等的交情!我们焉有见死不救之理?

146. 且掖省崇峻,王言秘密,尚书政本,人物攸归,而多用胥徒,恐未尽铨衡之理。zaojv.cn

147. 书中又有不少名言警句,暗合医家养生之理,因医家养生也最讲究“治病必求于本”,“常服甘淡味,养生又延年”。

148. 不!前辈恩情自甚真着,岂有害我之理。

149. 省管县本是千古不易之理,如今却被市管县恶紫夺朱。

150. 月中则必昃,月盈则必亏,此阴阳盈虚消长循环一定不易之理。

181. 旱干水溢,年岁丰凶之无定,运命吉凶,人为巧拙勤惰之不一,既不能长富,亦不能长贫,此造物消长之理。

182. 魂，有天地方圆之象；阴阳动静之理；星辰分布之序；风雷变化之际；山河表里之势。

183. 我自用堂堂之阵,正正之旗,岂有用暗器伤你之理!

184. 然,人心日益恶毒,黎民懵懂,不思上进,不懂教化之功,天生天杀,道之理也。

185. 大哥说的是,如此下去此树岂有不毁败之理?吾等身为男儿,就当从新建立此树,竖立远大志向。

186. 今日两派争端分明是金贼挑拨所致,你我既已知悉,纵不能居中调停,但也决无置之之理啊。

187. 明代《新篡四六合律判语》直言僧人“门专寂灭,当遵释氏之条;故夫妇虽人纪之常,而僧道无娶婚之理”。

188. 物动则不一,虽行度有大量可得而限,累日为月,累月为岁,以新故相涉,不得不有毫末之差,此自然之理也。

189. 自由平等之理,在欧美各国,虽五尺童子亦莫不知之。

190. 可是占地极广的青城山藏上一个人,如同大海捞针一般,岂有轻易找到之理?毕竟他们都有了许多经验,三人分开满满地找。

191. 曾某心想自己是外地司机,不敢在成都惹事,加之理亏心虚,便如实回答工作人员:“我其实是从宜宾过来的,持的不是短程卡。

192. 此时能够拯救众生的英雄,并非好莱坞科幻大片里肌肉发达的白人大兵,而是由于洞悉了宇宙之理而具有扭转乾坤之力的科学家。

193. 天下是非之理绝不是你一人妄断,咱们空说无凭,你可敢验验身体,处子之身是否完好?

194. 此外俄人容纳叛逆白彦虎一节,崇厚曾否与之理论,无从悬揣,应俟其复命时,请旨确询,以凭核议。

195. 是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久社稷安矣。

196. 饭桌上常谈之事要么是先贤古圣之德,要么是农耕稼蔷之理,再就是内战、抗战之苦。

197. 既如此,岂有过门不入之理?龙灵公这就快快请进,陪我好好痛饮几杯!

198. 然卦象一定不易之理,而无变通之道,不可也。

199. 而天下事没有长久不变之理,皆在飞短流长中变化不止,生生不息。

200. 根据中医"以脏补脏"之理,凡肺虚之病,宜用猪肺,对治疗肺虚咳嗽、嗽血一定功效。

201. 在三音交错、悠悠不已中,高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及哲学之理,尽蕴其中。

202. 烈女不更二夫,焉有再事他人之理?千休万休,不如死休!只得前往江边投水而死。

203. 譬如种树的,为因则开花,结实则为果;种何等树,则得何等果,这也一定不移之理。

204. 1是,毛邓攻心,小平输了,小平无话可讲,文革自有小平自己也难翻之理,而且,小平对启动促成文革,也有历史责任。

205. 都听清楚了,水生木,木克土这个五行之理大家都清楚,现在我给你们演示下相生相克,相辅相成之理。

206. 一个人有了羞耻之心,才能知耻而后知义、后知勇、后知廉;才能临财不贪,临难不屈,才能谦和退让、取舍有度;明做人之理,晓民族之义。源自造句网

207. 家师道法大成后悟得‘芥子纳须弥’之理,曾言现世中无论事物,又或‘人’本身,之于这现世,便只是其中极小的一点,对着高天厚地,不过是其中区区一芥罢了。

208. 嘛,所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。

209. 若当时邱义仁未获“总统”指示,“外交部”断无根据“国安会秘书长”片面私函办理秘密外交之理。

210. 于阴阳性命之理,可以极深研几,深造自得而无难矣。

151. 嫂子明鉴,人非木石,岂有不知好歹之理。

152. 璋才非人雄,而据土乱世,负乘致寇,自然之理,其见夺取,非不幸也。

153. 窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,覆之以晷漏,则浑天之理,信而有徵。

154. 兵变中,北洋陆军的士兵或破门而入,或翻墙而过,见钱就抢,见贵重物品就拿走,与之理论的商民被拳脚相加,有商店的伙计上前阻拦,还被士兵开枪打死。

155. 以可以知人之性,求可以知物之理,而无所疑止之,则没世穷年不能无也。

156. 德者,得也,心之所蓄,性之混融,开物成务之理也。

157. 反观己方,正是验证了一鼓作气,再衰三竭之理。

158. 小友的这套拳法却是不俗啊,能调养生息,锤炼肉身,对人有修生养息,平缓身心之效,其中更是有以柔克刚,借力打力,四两拨千斤的高深武学之理。

159. 岂有人是自家会死得尽的?岂有不准之理?其中必有原故。

160. 余意此时名望大损,断无遽退之理,必须忍辱负重,咬牙做去。

161. 作为独子的郭书箱在父母的教育下深谙孝道之理,对双方父母尽心尽力,在生活并不宽裕的情况下,尽量为老人添置衣物,从不让老人缺衣少穿。

162. ‘术’字门中,乃是些请仙扶鸾,求神问卜之理;姻缘之事,不能,不能。

163. 如谓成败利钝可以逆睹,智取术驭可以长存,是不明倚伏之机,不审顺逆之理,何足与言天道哉?虽然,兵可百年不用,不可一日不备。

164. 柔中有刚,刚中存柔,刚柔相济,不偏不倚才是中国人追求处世之理想的最高境界。

165. 今此书向有钞录旧本,江以南流播尚少,坊友属予阅定,惠付枣梨,庶几广为传观,且可见福善祸淫之理,尚扶翼于宇宙间也。

166. 盖心者身之主,此心既肯许国,自然公忠自矢至诚无欺,不必有意迎合,而办理之事协于至当不易之理,自能上契圣心矣。

167. 请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。

168. 每一路口诀虽然只有十二句八十四个字,但非常拗口,接连七个平声字后,跟着是七个仄声字,这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反,实则是调匀真气的法门。

169. 欢迎,倾城王子驾到寒舍蓬荜生辉,岂有不欢迎之理。

170. 先生客气尔!朕虽自有思量,然兼听则明,偏听则暗之理,朕亦晓得!只盼先生不吝教诲!

171. 是必慧有夙因:念有专习,穷致天人之理,精思竭虑于古今之书,而后可言医。

172. 理,应该有很多种,我的万古长青体绝不止这一生死之理,这只是最根本的理,是衍生更多理的本源。

173. “两国既未言明开战,岂有冒昧从事之理。

174. 天下之理,终而复始,所以恒而不穷。

175. 他本是绿林豪杰出身,见到如此英雄人物,哪有不想结交之理。

176. 万万不可,鬼门三关是这座灵寝的三道闸口,本是锁阴驱阳,镇魂安灵的气穴所在,人入其中,隔绝阳世,直达冥界,断无生还之理。[zaojv.cn 造句 网]

177. 当服丹之后,灵根真种落于黄庭,七日来复,微阳潜生,遵《参同》之理,以水火熏蒸,不使丝毫渗漏,渐生渐长,阳气充足,百关齐开,百神俱集,霎时胎结。

178. 炮既不能害人,天桥、对楼、鹅车、幔道之类,又皆有以备之,则人心安固,城无可破之理。

179. ‘惟其可行,方是议论……’既而宁上书,劝桧避相位以顺消息盈虚之理。

180. 故云分而为二,合之为一之理也。