用“徽州”造句

1 当涂、徽州、得以安堵如故，皆先生一谑之力也。

2 乾隆年间，广陵的徽州盐商纷纷征集苏州名优，备蓄家班，一时间铺张炫异，争奇斗妍，扬州俨然成了昆剧的第二故乡，精谙工尺的徽州盐商亦不乏其人。

3 据说过去徽州的男人常年在外，家里只有女眷，修筑高高的马头墙能够防盗防火，也保护着墙里人家的私密空间。

4 江西婺源是古徽州的文化的遗存，这里曾是中国古代文化达到顶峰时期的代表，而现在这种美景正在离我们远去。

5 从徽州出走的扬州盐商和他们的故乡一样不过分张扬，且有风流儒雅的气质，善结识文人雅士，而且谈吐不凡。

6 徽州讼费帐单真实地印证了清代基层司法中名目繁多的陋规。

7 绩溪县周懋泰是晚清徽州亦官亦商的一位较有影响的人物，但鲜见文字记载。

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8 徽州，就是你梦中这样的一个水云间。

9 文章以徽州休宁北山乡土改后的田地卖契为根据，阐述了土地房产所有证的三个方面的法律凭证作用。

10 徽墨，产于安徽省徽州，是中国传统产品。

11 安徽徽州古村呈坎拟以村落布局、建筑构造等所蕴含的风水文化申报国家级非物质文化遗产。呈坎始建于东汉，距今已有1800多年历史。

12 宏村古民居“承志堂”是徽州古民居的代表，其装饰上最大的特色是它拥有许多木雕艺术珍品。

13 清代康乾时期，徽州典当业在商业经济的资本积累和政府的支持下逐渐发展至顶峰。

14 徽商的商业利润输回徽州，却加固着徽州宗族社会的旧秩序。

15 欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。汤显祖 

16 徽州大道南二环人行天桥长86米，宽4.55米，共设置了六处梯道。桥体柱型的外观设计，极大的增强了整座桥的美观度。

17 众多徽州文人所获的功名，则是捐资兴教的又一硕果。

18 徽州是典型的宗族社会，徽州氏族大姓基本上都由北方中原迁入，大多数均为同宗、同族派衍而出。

19 文章认为，清代中期徽州山区生态环境的严重恶化，主要是由外来棚民所从事的简单粗放、掠夺式的营山活动造成的。

20 这千百年来的村庄像位慈蔼的老人，长久的赐福于徽州这片土地。

21 宋元明清时期，新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。

22 一生痴绝处，无梦到徽州。汤显祖 

23 众多别具韵味的徽州古民居、牌坊群，镶嵌在黄山的山水之间，被称为桃花源里人家、中国画里乡村。

24 绝大部分的新安理学家热心于宗族活动，成为徽州宗族社会发展的有力推动者。

25 走进江南文化园，首先映入眼帘的是一排排整齐的楼房：青砖、青瓦。这群徽派建筑让你感受到徽州的古朴厚重。走在凹凸不平的青石路上，仰望着一排排黑青色的房屋，会让你不由得想起安徽古代的样子。

26 苍翠欲滴的群峰簇拥着一条逶迤清亮的河，沿河两岸，明清风格的建筑群、依稀可辨的古窑址、苍凉厚重的徽州古商道，或密集、或星落，无不透着古风古韵，令人驻足沉思、浮想联翩。

27 于是，我从纷杂零碎的历史片角中，搜罗着只言片语，想揭开徽州民谣这一庐山真面目，想寻找这似曾相识又十分陌生的带韵节奏。

28 宋之宣城，历史悠久，交通便利，经济发达，文化繁荣，系宋代皖南地区仅次于徽州的大郡。

29 弯如钩，碧入骨的分明不是平和冲淡的苏衍之，是十足地道的苏行止。目光澄透，熙熙攘攘的席面上众人堆里一眼望过来，拱手一笑，云淡天高：“在下徽州苏二，苏行止，字征言。”。大风刮过 

30 本文分析了黟县碧山的耕读园和西递胡岐山旧院宅入口庭园空间表现手法，以供研究徽州古建筑作参考。

31 徽学之所以成为一门新学科，根本原因是大量徽州文书的发现；没有徽州文书，就不可能出现徽学。

32 当前，有些学者把徽班的“徽”字理解为徽州，从而造成徽班起自徽州的误解。

33 本项目选址在徽州城区丰乐河下游南岸，城东工业园以东，芜屯公路以北的路口村处。

34 而在呈坎之行即将收尾时,女神们又纷纷穿上戏袍,向韩再芬、吴琼两位戏曲大师学习徽州传统民间艺术黄梅戏。

35 汪一光,男,汉族,1965年3月生,安徽桐城人,1988年4月入党,1984年7月工作,徽州师范专科学校数学专业毕业。

36 为了争取公平的商权,也为了徽州数万茶农和数百新安茶商生计虑,决计要打破许家独霸洋庄茶的局面,与洋人展开公平竞争,开辟洋庄茶市场。

37 明朝崇祯年间,南直隶徽州府人张小泉来到杭州,住到了吴山脚下的大井巷。www。zaojv。CN

38 誉称“徽州第一家”的龙川胡宗宪尚书府,座落在安徽绩溪龙川村中央,“炳”字辈共12代人曾在此居住。

39 23日至25日,来自全国30余家媒体的记者们将走访徽州府衙、新安碑园、新安江山水画廊、棠樾牌坊群等歙县知名风景区,感受歙县独特的自然风光与徽派文化。

40 登临画桥,极目远眺,远山苍翠,溪流淙淙,高高的马头墙、黛色的蝴蝶瓦,勾勒出一幢幢徽州民居的轮廓。

41 明、清两代徽州民宅、古徽州的三雕艺术、《徽州大鼓》、《花棍舞》等民俗表演,让游客们驻足观赏,流连忘返。

42 徽州商人带着黄山的山货顺流而下来到高淳,将商船、竹筏、木排等停靠在官溪河岸交易,时间久了河岸就成了街市。

43 被山洪冲毁严重的元代环秀桥修复后的元代环秀桥12月5日,徽州区呈坎镇千年呈坎古村落,重获新生的元代环秀桥成了游客关注的景点。

44 为丰富中秋、国庆期间文化生活,充实中国徽州文化博物馆的展览,该馆与安徽博物院协商,近日将在屯溪奕棋镇出土的5件西周时期青铜器文物借调展出。

45 32,合肥市徽州大道与太湖路交口绿园小区一地下仓库发生火灾。

46 甲子四月癸卯日戊午时,予同公明长兄访徽州戴羲宇占课,蒿矢、不备,辰巳空,午未落空。

47 钱胜利,黄山脚下歙砚迷,从小受徽州文化浸润的他在砚雕上拥有异于常人的天赋。

48 早在1987年徽州就改名为黄山市;四川南坪县更名为九寨沟;云南思茅县因普洱茶而更名为普洱市等等。

49 宋子雪来自徽州省著名的武术之乡蚌珠市,她的祖爷爷便是鼎鼎大名的宋门心意六合拳创始人宋国宾大师。

50 据合肥日报报道,徽山徽人徽文化,古香古韵古徽州。

51 夕林双手撑着窗栏,望着已至的夜色,思考起林惜妍近几个月的调查路线,由杭州到江山,再到处州青田,最后就是现在的徽州。

52 徽州是朱熹的故乡,那里的人讲究纲常,讲究灭人欲,女人躲进闺房成一统,男的见了母猪都直撅撅的。

53 汪一光,男,汉族,1965年3月出生,安徽桐城人,1984年7月参加工作,1988年4月入党,徽州师专数学专业毕业。

54 今天上午11点许,合肥市徽州大道与九华山路交叉口南侧200米,绿园小区旁的一处地下仓库发生大火,截至记者发稿时,消防官兵仍在奋力灭火中。

55 在徽州古城的最后一天,两组偶像分别跟随著名黄梅戏大师韩再芬、吴琼学唱黄梅戏经典向当地艺术致敬。

56 这幅楹联把“营商”与“读书”相提并论、平起平坐;同时,又把徽州人读书营商的艰难生活道路,大白于广众;创业与守成的谆谆教导,晓喻天下。

57 12月8日上午8时18分,农历11月初六,黄山市徽州区呈坎古村修复后的元代环秀桥,重新挂上被洪水冲走又找回的牌匾。

58 自古呈坎有着“春祈秋报”,“十雨五风祈大有,四时八节庆丰收”的徽州社屋民俗,源远流长的社屋文化,使秋天的呈坎更充满丰收的喜庆。

59 黄山新闻网报道,10月23日,备受关注的国保单位——徽州区呈坎古村落环秀桥正式开工复建。

60 徽州婺源(今属江西)人,侨寓建阳(今属福建)。

61 徽州“八山一水一分田”,地狭人稠,寸土寸金,徽州先民有良好的惜地传统,“人家多楼上架楼,未尝有无楼之屋也。

62 一次,皇上突然驾临尚书府作客,席上除了山珍海味外,夫人特意烧了一样徽州家常菜火锅。

63 延挨了片刻,云野又续道,“去徽州的事我还得问月公子呢,否则你薛家少爷要是有个三长两短,我一个小女子可担当不了。

64 胡雪岩,徽州绩溪人,中国近代著名红顶商人,富可敌国的晚清著名企业家,政治家;幼名顺官,字雪岩,著名徽商。

65 第九届中国黄山七夕情人节日前在黄山翡翠谷景区成功举办,“奔跑吧,爱情”、徽州古典婚礼、大型文艺晚会相继上演。

66 敌鲍超所部徽州丰乐河、漕溪河之间的西坑被朱啸天黄献谋率领的我军及辅王率领的起义部队击败,打死打伤清兵七百余人,不过朱旅长在战斗中牺牲了。

67 旌歙古道位于旌德县白地镇、黄山市黄山区谭家桥镇交界处,是连接古徽州府和安庆府的重要官道,也是目前保护最好、最长的一条徽州古道。

68 曹雪芹先祖曹鼎望官至翰林院庶士,后又在陕西风翔府、安徽徽州府、江西广信府任知府。

69 江石溪自幼聪颖好学,年轻时,曾随姐丈朱右村赴故府皖南徽州应试秀才。

70 古徽州花山石窟群是目前我国发现的规模最大、品位最高、谜团最多、面积最大的古石窟遗址,现仅开发了2号和35号石窟。

71 叶淇变法的背后,实际上暗合了白银上升为中国本位货币的历史进程,如果说叶淇变法让徽州盐商兴起,那么1617年纲盐制则是徽州盐商发达的开始。

72 为此,崔间毅在得知林惜妍到了徽州后,便下令停止在徽州收集本灵的素材,而已捕获的材料则全关到边郊外的偏僻之处,寻常人若没有线索,绝不可能碰巧找到。

73 胡光墉,清徽州绩溪人,幼名顺官,字雪岩,着名徽商。(http://zaojv。CN/8152722。html造句网)

74 早在1987年,安徽徽州就因境内有世界自然遗产黄山而改名为黄山市,此后,四川南坪县更名为九寨沟,盛产普洱茶的云南思茅县则更名为普洱市,等等。

75 他打破客家人“安土重迁”的传统思想,让16个儿子外迁发展,迁得最远的十六子倬云,迁到安徽徽州。

76 徽州的月亮格外青白,徽州民居古朴典雅,高高的码头墙,青色的蝴蝶瓦,耸立风色,经几度轮回而一朝不改;端坐雨雾中,仰日月风流而数代不衰。

77 天童觉禅师法嗣雪窦嗣宗禅师明州雪窦闻庵嗣宗禅师,徽州陈氏子。

78 徽州地狭人稠、不足以供,徽州人不得不外出经商以谋生计。

79 令人叹为观止的是,从盐引、茶引、典契和木捐等大量珍贵的税文化展品中,可以了解到盐、茶、典、木等古徽商四大支柱产业的徽州税赋情况。