用“无为而治”造句
“无为而治”的意思：
【无为而治 wú wéi ér zhì】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。相似词：勿以恶小而为之,勿以善小而不为、量力而为、顺势而为、尽力而为、何乐而不为、无为、不得已而为之、无疾而终、
“无为而治”的34个造句：
1、作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食足兵和社会诚信。
2、道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。
3、道家黄老无为而治的政治思想，第一次登上政治舞台，作为治国安民的指导思想，在西汉前期的社会经济的重建中，取得了极为显著的成效。
4、何不以同样无为而治的精神看待整个人生?
5、他的政治哲学以“道”论为基础，以“无为而治”为核心，追求“小国寡民”式的理想社会。
6、有者则保持中立，建议以"无为而治"的姿态处理。
7、无为而治是中华管理智慧中的一块瑰宝.
8、在道家无为而治政治理念的指导下,与民休息政策的得以实践。
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9、作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食、天下无兵和社会诚信。
10、大家都希望无为而治,无为而治最舒服.
11、以老子为代表的道家学派一直提倡无为而治.
12、华盛顿夫人对丈夫显然无为而治,即使他退休后亦然.
13、文摘:道家黄老无为而治的政治思想，第一次登上政治舞台，作为治国安民的指导思想，在西汉前期的社会经济的重建中，取得了极为显著的成效。
14、其主要谋略就是“无为”，但和老子的“无为而治天下”有着根本的区别。
15、初汉和初唐的统治者运用老子“无为而治”的思想治理国家使得民富国强、天下大治，说明了老子“自然无为”思想在历史上所产生的深远影响。
16、在他心目中,这种类似“无为而治”的管理远远胜于有形的条条框框.
17、太后颔首一笑：“无为而治，无欲则刚，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱点暴露人前。所以，无欲无求，别人才会以为你无害。”。流潋紫
18、如此说来,您处理这场婚姻危机的策略就是无为而治吗?
19、试析老子“无为而治”的政治思想及现实意义。
20、邹胜龙：你是不是能够无为而治，还是说你需要亲历亲为，这要看情况。
21、人天合一,虚心实腹,无为而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以长久……乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷……
22、儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。
23、可曲勇这样无意间妙手偶得的最妙,道家讲究的是无为而治,文章本天成,妙手偶得之。
24、交友不是打猎，猎物的学历，身高和年龄，对于一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。
25、国庆节，我感言：祖国繁荣强盛，我们的工作就轻松，生活就愉快，家庭就幸福美满。我们的爱国就是做好每一个生活细节，我们的爱国就是"无为而治"。
26、文章分析陈继昌的乡试、殿试文章,认为察贤任能、天人和谐、守创结合、君臣尽职、借古鉴今、盛极必衰、无为而治、立教为先是陈继昌的主要政治思想。
27、一种批评观点认为奥地利学派的观点是“自暴自弃”的，建议当局无为而治，任凭危机自行消失。
28、外因则主要是当时玄学对自然科学的批判，玄学家大都崇尚清谈之风和浮华之词，主张“无为而治”反对儒学的有为。
29、勿恃小智,勿弄奇巧,息竞争心,它包含了大智若愚、藏巧于拙,顺应自然、无为而治,谨言慎行、因势利导,精益求精,虚心纳谏、博采众长,居安思危、留有余地等范畴。
30、他小心翼翼,如履春冰,用心修补因内乱外患而造成的衰微国势;他信奉黄老的哲学,爱惜民力,无为而治,努力使江南重现草长莺飞的蓬蓬生机。
31、海珠区人社局钻入“金龙大厦”,便“潜龙勿用”,一屏尘氛,一举实现了政简刑清、无为而治的局面。
32、汉初积贫积弱,民生凋敝,为了保养民力,增殖人口,就要无为而治,休养生息。
33、“推行仁政、亲民富民;遏恶扬善,安定社会;恭宽信敏,纯朴世风;无为而治,共享大同”的。
34、在这儿,王安石所言“公听并观”,说的无非是仁宗皇帝“无为而治”,静待台谏、宰相互相监督。