用“晚唐”造句

(1) 你义愤填膺地向我们讲述了晚唐的腐朽。

(2) 只要我们跳出了鄙视晚唐诗风的评价模式，那么删去此诗的末二句，全诗在余音袅袅的柔橹声中戛然而止，而末二句所表达的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青绿山水之中，可谓极含蓄蕴藉之能事。

(3) 花间词的主题是绮情闺怨，反映的是晚唐五代的夜夜笙歌，醉生梦死，与近代的文艺复兴的人的解放不可同日而语。

(4) 唐诗由盛唐的昂扬首变为中唐的萧瑟，再变为晚唐的凄凉，这实际上也正是唐代士子由奋发蹈历乐观进取，转而为消沉冷漠枯寂渊默，直至暮气沉沉的心路历程。

(5) 诗史称号产生于晚唐，自宋以后逐渐成为关注杜诗的一个基本问题。

(6) 韩派古文作家是中晚唐古文运动的主力军，韩派古文创作的销沉是唐代古文运动衰歇的标志。

(7) 房中术是道教主要法术之一，在中晚唐十分流行。

(8) 中晚唐时期，屡次出现皇帝因为各种危机而逃离长安即所谓“銮舆播迁”的现象。

(9) 张祜是中晚唐著名诗人，对其诗歌的注释、辨伪、辑佚工作，学术界已经取得了不少成绩，但也存在一些不足。

(10) 晚唐诗人黄滔诗作繁富而且影响较大，是研究晚唐语音的重要语料。

(11) 晚唐时，日本的围棋水平已接近于中国，并开始同中国围棋手进行比赛。

(12) 第四章探索张籍诗歌接受与中晚唐近体诗歌发展的关系。

(13) 作为晚唐古文运动的殿军，孙樵在唐代文学史乃至中国文学史上具有较重要的地位。

(14) 李贺、杜牧与李商隐，中晚唐交叉时期诗人，诗歌创作主要在唐宪宗至唐宣宗时期，历经六朝，他们是中晚唐诗坛上比较特别的三位诗人。

(15) 唐中宗及晚唐统治者接受道家道教思想的原因和具体情况作了论述。

(16) 李商隐的女冠诗闪耀着人性的光华，昭示着晚唐时期人性的觉醒和回归。

(17) 盛世剧变下的晚唐诗人群体也发生了分化，大体可分穷寒、绮艳两大诗派。

(18) 通过对隋至晚唐时期入声韵与阳声韵的比较发现，入声韵的发展速度要快于阳声韵。

(19) 罗隐在晚唐以诗文名世【造句网整理】，其实他也是一位哲学家。

(20) 中晚唐时期，在士人中间，声色享乐、冶游狎妓之风盛行。

(21) 在晚唐后期文坛上，罗隐既是重要的诗人，又是杰出的小品文作家，其诗文的数量和质量都很可观。

(22) 杜牧是晚唐时期一位著名诗人，他在诗歌中表达了对妓女的特殊观照。

(23) 李商隐是晚唐时期的著名诗人。

(24) 唐末诗歌对温李二家的不同取舍，显示出晚唐五代诗歌的走向及递嬗规律。

(25) 根据墓志以及其他信息，发掘者将它们的年代定为晚唐，或至五代。

(26) 在推崇贾岛、姚合，创作“晚唐体”的同时，他们也继承了温州外来宦游诗人和本地诗人的艺术风格。

(27) 唐诗是诗歌史上不可逾越的高峰，宋初的晚唐体、西昆体、白体均由唐而来，尤其是中晚唐对它的影响最大。

(28) 姚贾的种种努力和变革使姚贾诗风最终形成了独有的质性，上承大历韩白，下启晚唐五季，别具一格，自成一家法度。

(29) 袁枚不是六朝人物，却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。叶兆言 

(30) 温李诗风以丽婉曲为特征，以遣词精工密致为手段，以艺术美为追求，代表了晚唐诗坛的流行风格。

(31) 因此，罗隐是晚唐一位不容忽视的作家，其诗明显地带有由唐入宋的过渡痕迹。

(32) 晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。

(33) 论文的第三部分对中晚唐乐府题边塞诗中的意象进行了分析。

(34) 杜牧是晚唐时期著名的诗人与散文家。

(35) 房中术对中晚唐文人艳情意识的催化有着重要作用，进而促成了艳情诗在中晚唐的勃兴。

(36) 晚唐的书家代表人物是柳公权.

(37) 唐代是边塞诗创作的繁荣时期，而初、盛、中、晚唐不同时期的边塞诗风格又不尽相同。

(38) 李商隐是晚唐杰出的诗人，他善于用婉曲的艺术手法表现自己的情感世界，他的无题诗就体现了这一特点。

(39) 道教作为唐代的国教，其最大的教派上清派给唐代游仙诗打上了深深的烙印。上清派的修仙方术、等级观、空间观、释道兼修观对晚唐游仙诗有全面而深刻的影响。

(40) 在晚唐藩镇骄兵悍将的大环境下,这件事一下引起军队的骚乱,众人谋划要举行军事政变。

(41) 晚唐诗人王毂面对牡丹的奢靡,与桃李相比,做了一个绝妙的讽刺,说出了牡丹惑乱人心和桃李的默默奉献:牡丹娇艳乱人心,一国如狂不惜金。

(42) 保国寺新发现12只石莲花是晚唐至北宋遗构。

(43) 方干是晚唐前期的重要题画诗人,《全唐诗》存其题画诗9首,均为他人画所题之作。

(44) 弄了些蹄音,我就把哀艳的晚唐给驮来了,虽然,它最后又被丢弃在风中。

(45) 相传晚唐诗人陆龟蒙曾寓居在震泽附近,其诗作中有“桑柘含疏烟,处处倚蚕箔”及“尽趁晴明修网架,每和烟雨掉缫车”之句。

(46) 晚唐风雨骤急,人心丧乱,冷雨霜风,大野真龙困倦,虎狼窥伺肥鹿,天下神器式微,边镇养兵自重,各自为政,虎视眈眈。

(47) 刚好折射出晚唐时期文官集团李党、牛党置国家利益于不顾,专于争权夺利,空谈误国的卑劣伎俩。

(48) 一个人，三尺剑，阔步塞北江南，重整晚唐河山！…………………………………………………………

(49) 泗洲院始建于晚唐,里边有座宝塔,名叫泗洲塔。

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(50) 李煜的这两首渔家词虽然还谈不上豪宕,但它较晚唐五代某些词人专写女性题材,徘徊于花间月下,卿卿我我,委婉缠绵,无疑意态萧散,境界开阔。

(51) 忽地,晚唐词人李珣的一首《渔歌子》在心中涌起,万般情思尽在不言中。

(52) 直指晚唐统治集团醉生梦死,苟且偷安,全不以社稷为意,导致疆土沦丧,山河破碎,百姓颠沛流离。

(53) 晚唐以后,卷轴书向册页书过渡,其装订方法大体经历了轻折装、旋风装、蝴蝶装、包背装,到了明代才正式出现了线装书。

(54) 从药用到茗饮,最先彩混煮法然后又有煎茶法,这些方法唐代乃之晚唐非常流行、五代宋代至元代饮茶方法主流是点茶法,明初至今采用泡茶法。

(55) 李商隐是晚唐最后一抹绚丽的落照。

(56) “观无量寿佛经变相”龛,是继承唐代佛教系统的大足北山石刻造像中最有代表性的龛窟之一,被称为中国晚唐最为精美的作品。

(57) 晚唐大诗人李商隐曾作《杂纂》,其中把“松间喝道,背山起楼,花下晒裤,焚琴煮鹤,清泉濯足,石笋系马……”等统称之为“杀风景”。

(58) 晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗,南唐君臣的亡国之音太哀伤,都不适合大一统王朝的时代气氛。

(59) 明朝永乐时期,朝廷认为密宗过于怪异,便下令废逐,故杂密在中原势渐衰微,而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。

(60) 贾岛诗歌的成就很大,在中晚唐诗坛独树一帜,所谓郊寒岛瘦,变格入僻,别开生面。

(61) 群狼环伺,人心谲诡,是为了生存而信仰,还是为了信仰而生存?故事发生于晚唐,一个为了生存而成长的故事。

(62) 李贺以其浓丽浪漫的诗风独树一帜,并启迪了晚唐的李商隐。

(63) 与此同时,诗坛上也是谈空说苦成风,后世诗评家甚至据此将叹老嗟卑、吟愁道苦视为晚唐诗的特点。

(64) 又予尝见宋人摹周文矩宫中图,风神流派质之此卷,波澜莫二,固知为晚唐之鸿裁,实宋人之宗师也。

(65) 于丹提到了西汉时期的樊哙、晚唐时期的牛僧孺。

(66) 诗到晚唐、五季,气格卑陋,千人一律,而长短句独精巧高丽,后世莫及。

(67) 晚唐以后,卷轴书向册页书过渡,其装订方法又有多种多样的演变,大体经历了经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装,到了明代才正式出现了线装本的册页书。