用“族谱”造句

(1) 这就是龙门镇的孙氏族谱。

(2) 祠堂、族谱、族田是近世家族制度的三项标志。

(3) 移民社会的族谱资料,对社会和其德国重视.

(4) 而且是等于买卖人口赚钱的族谱系统吗?

(5) 每三年当地政府比较这些带有门牌的族谱以编辑人丁户口册。

(6) 他仿佛把族谱放在鼻子上保持着平衡似地走路.

(7) 要做这项选择,我们还回到族谱上面.

(8) “族之有谱，犹国之有史”(族谱造句 z aojv.cn)，重视族谱的纂修是我国重要的文化现象。

(9) 科伯称，将这些族谱效应考虑进去，导致“与最初文献报告相比，免疫选择的特殊本质特征有非常大的差异。”。

(10) 以义庄、祠堂和族谱为线索，再现象征资本的循环过程。

(11) 雷克斯是纯种的藏獒,我们查过它的十代族谱.

(12) 并从徐州琴书“柴门”一户族谱，推算出徐州琴书有三百多年的历史了。

(13) 为此，他考察了语言学族谱中的已经被彻底研究过的三个部分：非洲的班图语、欧亚大陆的印欧语系和太平洋上的南岛语族。

(14) 通过基因测序，我们已经把这种新菌种在分支杆菌属的族谱树上的位置标示了出来，并把它同与其有亲缘关系的细菌进行了比较。

(15) 这份族谱表明,奥巴马是理查德长子乔纳森新格尔特里的后代.

(16) 作为巡展的承办者,上杭客家族谱馆正加紧准备展品.

(17) 从族谱中,我们领悟到家族认同、民族认同与国家认同这三者之间的同构关系.

(18) 族谱本增加了多出夹批,对记事文辞予以点评。

(19) 最近一项针对达尔文族谱的新研究,把这个事实归咎于家族内一再发生的近亲通婚,不但降低了对抗疾病的免疫力,也提高生育的困难度。

(20) 黄品源秀族谱洗不清开房疑云。

(21) 据族谱记载,林春庆“膂力过人”,咸丰年间“上游从戎有功,蒙庆制军请叙,准以军功守备用”,后来得授武德骑尉,诰封武功将军。

(22) 甘氏族谱记载,孙权曾御赐金书铁券给甘宁,这是一块半圆形瓦当状的金属字牌,上面刻有文字,大意是:凭此铁券,可以赐爵位,给俸禄,免罪。

(23) 然而，与其他的少数民族诗人、乃至许多蒙古族诗人不同的是，舒洁的家族谱系和血脉，源自遥远的蒙古黄金家族。

(24) 但是当徐教授的团队把“郑氏晓廷鸟”包括进去重建后的家族谱时，他们发现这生物并不属于鸟类的血统，而是属于一组叫做“恐爪龙类”的恐龙。

(25) 提出了变风量系统的一种更为具体的定义，阐述了其在全空气系统族谱中的地位，系统的分类、特点和应用范围，简要描述了两个工程实例。

(26) 据悉,目前南投草屯乡洪姓人口有2万多人,他们不仅认真修订族谱,虔诚追源溯流,而且每年春秋两季还要在宗祠举行隆重的公祭活动,瞻仰闽南的始祖。

(27) 沿袭优良家风,世代和睦相处“久伯崇尚守,世大乐雍熙,有缘生贵子,积累造洪基,礼义传先盛,忠清裕后绵……”这是徐氏族谱上记载之世系。

(28) 拖拉机蹦蹦哒哒的足足开了半个小时才到经贸学院,期间男子的族谱被老徐问候了一个遍,男子也不示弱二人对骂,你喷我,我喷你。

(29) 这次叫大家来,是商量一下我那失散多年的孙儿该不该进族谱的事。

(30) 他们的厅前柱联为“宋室开基铁卷丹书光日月,赵城衍派文经武纬振乾坤”,而且还保存着青阳赵氏族谱。

(31) 方文有些意外,从新修族谱这可是大事,如果分支不能回来的,这族谱上说不定就统计不了名字了,以后想要加上去,认祖归宗会非常麻烦。

(32) “这是我们这支的头一本族谱”,落座后,*弯两岸共同市场基金会最高顾问、70多岁的钱复先生,恭恭敬敬地拿出了本族谱。

(33) 前些年侧闻张整理族谱,为某领导派人夺其材料,不让张干。

(34) 其中《李氏族谱序》正文为500字,落款为“赐进士及第直阁学士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑阳月吉旦”;《西平王谱诗》为七言律诗。

(35) 当初父亲留下的声音让自己从族谱中选九凰鼎,武原当时还有些不愿意,可是现在却不一样了,武原心中庆幸不已,幸好自己选了九凰鼎。

(36) 记者注意到,族谱上第一代“刘累”被记载为夏朝专职养“龙”的御龙官。

(37) 风行雷厉的赵小白很快就想到办法,一手把族谱放在怀中,另外一只手去收拾衣服。

(38) 我叫艾利特雷诺,至于族谱,http://zaojv.cn/2287893.html那是……?

(39) 据族谱记载,为实施禁烟运动,家族决定在宗祠内设立禁烟牌和戒烟所,限令族中80余位“染烟癖者入所施戒。

(40) 而陈氏族谱记载,至1928年前后,乡邻中许多人生头虱,陈家人便教人用茶麸、防风、辣蓼、樟木等煲水洗头,治疗头虱,由此中药养发之风盛行乡里。

(41) 据*弯媒体报道,“晋江金门谱牒联展”今天在金门揭幕,共展出晋金两地族谱363册,为两岸民众提供寻根探源的平台。

(42) 祠堂的修缮经费终于还是被大家平摊了,按照方老头的话,既然生而为方家人,名字写入了族谱,那就为祠堂的修缮尽上自己的一分力,拿钱出来。

(43) 今年66岁的庞日泉和亲戚庞浩机从1995年至今,共手写了9卷族谱长卷,总长度超过70米。

(44) 据《漳浦县路下林氏族谱》与《平和县五寨埔坪族谱》记载,路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支,奉林披为一世祖,奉林藻为二世祖。

(45) 他们走过弯弯曲曲的田埂小道,爬上一个山头,谢细牙自豪地说:“这就是我们谢家的祖先灵运公墓!”果然,在这小山顶上有一座墓,方位与族谱所载吻合。

(46) 据报道,欧弟本名为欧阳汉声,因为日治时代规定家族名字不能有4个字,只好抽出“阳”字,被日本人矮化,让他觉得应该要正名,因此会回台中找出族谱。

(47) 翻开陈旧的族谱,记者看到有关周瑜的介绍是“英达夙成,存文武筹略”的奇才,精通音律,他比诸葛亮大6岁,当年的赤壁之战、草船借箭主意都是周瑜拿的。

(48) 而今,族谱市场开始萎缩,繁体老宋体加宣纸的气派已经敌不过操作简便的现代印刷术,这项文化遗产的传承前景堪忧。

(49) 王耿是从夏氏族谱入手的,因为夏侯和夏原本是一个姓,记述也更完整zaojv.cn。

(50) 闪身到了一块巨石旁,背靠着石头就坐了下去,武原这才翻出族谱和两枚玉简,这族谱和两枚灵魂玉简可是昨天父亲才交给自己的东西。

(51) 期间,狗蛋给祖宗连磕了几个响头,倍儿响,祠堂横梁上終年懒散不动的灰尘被震得活泼起来,其响度估计可以永载族谱了。

(52) 今逢盛世,我等情殷前哲,意契往圣,成立中华展氏谱序委员会,遵遗范,守成法,作忠作孝,立志复修中华展氏之族谱。

(53) 说完我便独自走进那片血腥之地,这里表现出凶手与被害人临死前的惨烈搏斗场面,到处是血和利器的砍痕,连那高大的族谱柜也没有幸免。

(54) 我们柳氏一族数万年前也出过一名武神,血脉也因此而改变,根据族谱上记载,柳氏一族人丁兴旺时曾同时有过数百名武皇!

(55) 落日城凌峰家族族谱堂中,整个房间竖立着上百个黑色石碑,每个石碑上边都刻着一个名字。

(56) 谷歌旗下的Calico和族谱网站合作,研发“长生药”。

(57) 5月23日,在泰和县禾市镇景丰村谢电新家中,记者接触了一部泰和谢氏族谱。

(58) 而族谱也是在那个时候开始编撰的,并将邱宏盛、邱思、邱煜祺、邱承弼共同列为邱家四祖。

(59) 2、张氏一族,枝繁叶茂,各郡望字行辈份排列有序,清光绪年间张允选等修《张氏族谱》,有山东黄县一支字行为:基业可久,名望堂昭,衍庆为志,肇锡永超。

(60) 走出家门,走出国门,这是今后人子孙必行之路,通过联宗族谱,本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。

(61) 重庆图书馆获赠一批黄氏族谱记录家族溯源迁徒轨迹。

(62) 你要是有本事大可以自立门户,甚至是把族谱抢过去。

(63) 之前,我已研究了无数四川人的家族谱牒,上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。

(64) 在宋代之前,只有侯王将相、官宦世家才有资格修族谱家谱,民间修族谱始于宋,到明代才真正在民间盛行。

(65) 本报讯记者昨日从有关部门获悉,我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”,发掘、整理民间宗族谱牒资料,为祖国统一服务。

(66) 宗正寺:官员全为皇族,掌天子宗族谱牒及外戚事务。zao jv.cn族谱造句

(67) 几年前,我用一批书画家书札、册页与一友人交换到张申府先生旧藏友人书札、柬帖数件;张申府先生的父亲张濂亲手编订的《张氏族谱》一册。

(68) 祠堂的主要捐资者、麻城博达学校董事长李尧东说,族谱已断了数百年,直到前些年多方查证,接上了李氏自老子李耳开始的族谱。

(69) 而陈氏族谱记载,至1928年前后,乡邻中许多人生头虱,陈家人便教人用茶麸、樟木等煲水洗头,治疗头虱,由此中药养发之风盛行乡里。

(70) 3族谱记载“双美绝粒登仙”。

(71) 他告诉记者,有关方世玉的记载流失,主要是因为1915年西江大堤崩决,洪水冲垮了村里祠堂,族谱也冲毁丢失了。

(72) 百名*弯学子漳州悟语堂·寻族谱·溯根源简佩璇告诉记者她姓简,祖籍福建漳州南靖。

(73) 展厅设在台南市吴园公会堂,挂满了姓氏灯笼,琳琅满目,展出明、清两朝珍贵族谱117部205册,近代族谱37部64册。

(74) 2002年,卓筒井镇石马村发现蓝氏族谱,明确载有八仙之蓝采和其人。

(75) 这样,就有290本族谱是由接收者的代表扛出去的。

(76) 到了乾隆22年们们明祖开始修订春祖这支的族谱,才开始清楚地记载年月日和姓字名谁。

(77) 谱书是史书的补充,要求族谱源于史志,是本未倒置、脱离实际的观念。

(78) “晋江金门谱牒联展”今天在金门揭幕,共展出晋金两地族谱363册,为两岸民众提供寻根探源的平台。

(79) 正是因为这木本水源之情,长期以来,自闽迁台先民的后裔不断凭借族谱回乡寻根谒祖。

(80) 《张氏族谱》全书约40万字,主要内容包括姓氏源流、世系图谱、家规族约、谱牒管理等,全面记述了辰溪张氏家族的历史源流、繁衍生息和文化内涵。

(81) 自明以来,《孔子世族谱》就有60年一大修的定约。

(82) 桓桓于征罗荣桓出生后,父亲罗国理按照族谱的行辈,给他取名慎镇,字雅怀,号宗人。

(83) 现存的程氏谱书从名称上看,有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。

(84) 据西坡韩阮两姓族谱记载,阮姓的迁崖始祖为阮丰道,原籍福建阳春县村,元朝入琼任文昌县正堂,后入籍文昌。