用“后人”造句

一、莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。

二、人活着对时代无益，死后又不能闻名于后人。这是自暴自弃。

三、玩弄权势而显贵于一时的人，必然被后人千秋万代地唾弃谴责。

四、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

五、幕后人物更需要舞台。

六、黄泉前后人，少壮须努力。玉带暂时华，金钗非久饰。寒山 

七、晚上没有月，星是极稠密的。十一点后人都睡了，四周真寂静啊，恐怕是个绣花针儿落在地上也可以听得出声音。

八、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。

九、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。

十、火箭升空后人们犹如得到蜜糖的孩子，高兴的欢呼着。

十一、来书所谓欲使后人见其不忘乎善，此乃世人之私心也。

十二、反腐务必先已后人，倡廉还须同心协力。

十三、后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细；楼上人闻之，不觉笑喷鼻。

十四、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

十五、死者的光荣不在于受世人之赞美，【造句网 http://zaojv.cn】而在于为后人所效法。

十六、后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。

十七、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。

十八、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

十九、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧 

二十、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。孟子 

二十一、后人收得休欢喜，还有收人在后头。

二十二、春天人们起得早，秋后人马吃得饱。

二十三、人生是一首歌，当你谱写好一切，你却无缘重新欣赏，一切评论留给了后人。

二十四、万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

二十五、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

二十六、树立人人珍惜水，人人节约水的良好风尚！水池边：不要让流失的水成为后人的泪。

二十七、天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。德川家康 

二十八、我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。华罗庚 

二十九、立言，表里如一；立行，步调一致；立志，报效祖国；立德，荫蔽后人；立人，堂堂正正。

三十、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。华罗庚 

三十一、如果你想被后人记住，就写一些值得读的东西，或者做些值得写的事情。

三十二、从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。

三十三、一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。华罗庚 

三十四、纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释！

三十五、人必其自觉也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。

三十六、……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。

三十七、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

三十八、反腐务必先己后人，倡廉还须协力同心。

三十九、8:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

四十、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

四十一、不要让流失的水成为后人的泪。

四十二、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

四十三、平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。季羡林 

四十四、当斯之时，四渎未通，洪水为害；禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。

四十五、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。

四十五、造 句 网zaojv.cn原创和收集优质句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.

四十六、我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。

四十七、奉献是一种精神的开拓，寄托着多数人的支柱。奉献是为了自己以外的后人与后事，是灵魂的再现，感情的流露，事业的发展，多数人的幸福生活。那是无私的发现，是无奈的开创，是自我价值的实现，是大我的创造。

四十八、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后人悔之，国必自伐然后人伐之。

四十九、嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

五十、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

五十一、今天节约一滴水，留给后人一滴血。

五十二、自古宏才博学，用事误者有矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。

五十三、他历来是不敢后人的,决不会眼睁睁地看着你超过他。

五十四、我一直固执地认为铜是源于母语和历史的精华，古代就有"一言九鼎"的精髓，"一尺青峰，正气凛然"更是将语言文化的精炼推向一个后人无法触及的高峰。

五十五、会议结束后人群就解散了。

五十六、京剧表演艺术大师梅兰芳的造诣,是后人不可企及的。

五十七、人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时代，都无法将效益发挥至最大化。

五十八、与此同时，正在维也纳美国能源部部长朱棣文也表示哥本哈根会议并不是"机不可失，时不再来"，以后人们还可以有机会对温室气体的排放进行规定。

五十九、现世安稳，岁月静好。只可惜后来才知道，在婚书上写下这两句的并非张爱玲，而是那个惊才绝艳的负心人，动荡岁月命运不堪，只留下不明真相的后人在QQ签名里面用这个誓言一遍遍地晒着幸福。

六十、

二百十一、记者看到,陈家的墓碑上,左右两侧是对联“积善余庆裕后人,修齐古训先前德”,墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字,此外还刻有“福建。

二百十二、侧墙上悬挂着的四幅仿制家居原有的花鸟国画,一幅后人重书的对联,写的是“幽芳淡冶仙为侣,傲骨嶙峋世所稀”。

六十一、腊八节有说源于秦朝修筑长城，古时在外打工靠的是家里寄送粮食，有一年腊月初八大雪，工人都没收到粮食，便把各自的豆子花生等聚到一起煮粥，但依然饿死，后人为纪念他们。

六十二、长辈人给后人题词时经常用"鹏程万里"一类词语。

六十三、他为了国家的兴亡、民族的安危，发愤研究古史，坚持著书立说，给后人留下了许多宝贵的精神财富。

六十四、闻讯后人们蜂拥而至，一个个都欣喜若狂。

六十五、前人种树后人乘凉，我们应当饮水思源，爱护这片青山绿水。

六十六、黄泉前后人，少壮须努力。

六十七、人必自侮，然后人侮之。

六十八、人必自敬，然后人敬之。

六十九、人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时期，都无法将效益发扬至最大化。

七十、原始祖先的口头创作,今天我们只能从后人的记载中窥见得一鳞半爪。

七十一、三国时的张飞可谓勇冠三军，也由此而被后人传颂。

七十二、梁山伯与祝英台那忠贞不渝的爱情，着实让后人唏嘘不已。

七十三、小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱，然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价，一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧：与小人较劲犯不着。

七十四、他尽管基础很差,却不甘后人,正在努力学习,争取赶上并超过别人。

七十五、古蹟就是要提醒后人去体念先民栉风沐雨、胼手胝足的辛劳【源自造句网】。

七十六、革命先烈为人民献出了宝贵的生命，他们的名声万古流芳，永远为后人所景仰。

七十七、道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手!青史几行名姓，北邙无数荒丘;前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

七十八、孔子的论语真是言之有理，给后人留下很大的精神财富！

七十九、那个男的口蜜腹剑，几句甜言蜜语，哄得她团团转，等骗到钱后人就失踪了。

八十、张仲景虽然死了,但他的伤寒论著薪火相传,泽及后人。

八十一、古往今来，信守承诺一直是人们处世待人的根本，正因为此，才会有“一言九鼎”的成语，才会有“一言既出、驷马难追”的佳话，才会有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘却？

八十二、威尔逊更是不甘后人，他尖声尖气地说话。

八十三、科学家的预言逐渐被后人证实了。

八十四、历史从不理会后人如何悲怜，不会因任何人而改变。

八十五、既然人生有限，就要活得有价值，要活一个令人羡慕、受人摹仿、能让后人分享希望与勇气的人生。

八十六、们常常以为只要持之已恒地做一件大事就可以换来后人的歌功颂德。可这一切往往是道听途说罢了，真正的英雄是不会在乎别人的看法的。

八十七、权力是暂时的，财产是后人的，健康是自己的，关系是重要的，友情是珍贵的。

八十八、文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

八十九、人栽树后人乘凉，幸福的人们欢度国庆，愿祖国繁荣昌盛！祝福你笑脸常开，祝愿你心想事成！

九十、有些前辈并不甘被后人推在一旁，就在7月，杰克逊先生在不知道麦克风开着的情况下，扬言要割掉奥巴马的睾丸。

一百八十一、那两百年后咱后人拿一罗丝刀“这本来是十字头，久了变平…”。

一百八十二、幕后人员的名单开始像好莱坞史诗片那样长。因此，当你聘请一名教练，通常也会得到他旗下的一整支团队。

一百八十三、等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些，忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美，”这就包括，你们所知道、和该知道的一切。济慈 

一百八十四、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸，诸：之。意思是：人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。扬雄 

一百八十五、阐述了中国竹刻艺术在明代的发展历程，尤其是嘉定竹刻和金陵竹刻的风格特色和表现技巧以及竹刻艺术给予后人的影响和评价。

一百八十六、而午餐后人体内大量血液作用于胃肠等消化器官，脑部供血相对减少，因此会出现短暂的困倦感和注意力分散。

一百八十七、鲁迅曾经以肯定的口气评论道,贾谊《治安策》、《过秦论》等,“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。

一百八十八、赫德走了,离开了中国,他的功过留给后人评叙。

一百八十九、教后人皆羡;千秋树范,本为万斗高才,看大木成林。

一百九十、“功名后人口”,我不乏良知、自信和自省———宠辱无惊。

一百九十一、榴园南部匡衡祠内,西汉著名经学家、“一代名相”匡衡凿壁偷光、发奋读书的精神,激励着后人勤学奋进。

一百九十二、当有百姓自发给他送钱时,他万不得已,收了一个钱,后又投入江中,被后人称为“一钱太守”。

一百九十三、昨日下午,李家后人一行近40来到北仑区戚家山街道参加养正亭揭幕仪式。

一百九十四、“孔子居宋考察殷礼期间过此祀先省墓,乃名其地为还乡里,后人思而立祠以祀之,因里而取名还乡祠。

一百九十五、他用自己的写作深入反思了一段荒唐的、人妖颠倒的历史,因而他也成为了历史的一部分,注定将被后人反复打量[造句 网 zaojv .cn]。

一百九十六、民俗节庆一定要有民俗文化的内涵和底蕴,不要像什么“辣椒节”、“豆腐节”、“油菜花节”,徒费精力,贻笑后人。

一百九十七、本焕老和尚认为,弘法梵宇建成,广开佛事,最终弘法香火燃起,弘法一寺能有今天,感恩十方众生呵护,资料留存,给后人留下历史存照。

一百九十八、“少年气概惊前辈,尺幅丹青压后人”,有“雏凤清声”之誉。

一百九十九、蛇当然是不会帮忙的,大概董澜的后人一直火烛小心吧。

二百、赵匡胤、赵匡义兄弟二人协力打下天下,却不能共享天下,夜里兄弟共饮,晨则宣告兄驾崩、弟登位,惟余这夜幕里的“烛光斧影”给后人留下无尽的猜疑。

二百零一、为后人留下精彩判词辩词2013年12月23日14:59。

二百零二、中国设置这尊鼎,要向世人宣告“昭昭前事,惕惕后人”、“永矢弗谖,祈愿和平”的心愿。

二百零三、76岁高龄的叶人定不能再像以前那样走村串户,深入村民中诵读传唱《教儿经》了,但他没有歇息,仍与时俱进地激勉后人。

二百零四、而项羽的那种“时不利兮骓不逝”的顽强战斗精神,历来被后人当做败而不馁的励志名言。

二百零五、这让妈妈很感慨,前人栽树,后人乘凉。

二百零六、老人撒手人寰,标志当年日本宪法起草团队悉数凋零,后人低回不已。

二百零七、读陈家后人提供的“钦定状元策”,可以发现,陈冕为文敢于直言,针砭时弊,独到之见层出不穷。

二百零八、“沐溪村周边还有几个村子里的人姓王,但他们不是王锡侯的后人,只是同族同宗而已”。

二百零九、每当杏熟,董奉用来换谷米救济贫民,人们称这片杏林为“董仙杏林”,后人遂以“誉满杏林”称颂医家。

二百十、“人必自侮,然后人侮之;国必自伐,而后人伐之。

九十一、最后人们才发现他为人骄傲，看不起人，巴结不上他，因此对他起了厌恶的感觉，他那众望所归的极盛一时的场面才黯然失色。

九十二、而后来调查的所谓口头传说，往往是后人加工乃至创造的，根本不足为凭。

九十三、长江后浪推前浪,世上后人超前人。

九十四、深秋来临霜降天，时令养生要牢记！霜降后人体气血开始收敛，食用栗子尤为适宜，栗子性味甘温，具有养胃健脾，活血强身，提神醒脑之功。

九十五、走过尘烟沸腾的沙漠，走过重重叠叠的坎坷，才明白人生最宝贵的财富是经历，最值得拥有的品格是执着，酷爱生命，酷爱生活，祝毕业后人生幸福永远洒脱！

九十六、自从苔丝出现了那件事后，她的生活就笼罩在一种阴影里，既然德北菲尔德家的后人名誉不好，大家就心照不宣地作了打算，等到租期一满，就得让德北菲尔德家搬走，仅是只从村中的道德方面考虑也得如此。

九十七、日出之后太阳就开始日落、出生之后人类就开始走向死亡。那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场。

九十八、虽然恒利是个诗人而非哲学家，却用诗的形式一语道破了伟大的真理，并且以此自励，诗中的哲学意味则留待继往开来的后人发扬光大。

九十九、在劳动上他也不甘后人，并且做得很出色。

一百、家义自毁，而后人毁文。

一百零一、败则心情恶劣，茶饭不思，心惊肉跳，惶惶而不可终日，最后人财两失。

一百零二、九广铁路公司为善不甘后人，每年都捐出过百万元的善款赞助慈善公益活动。

一百零三、曾几何时，屈原用血肉之躯表明一颗爱国真心；时至今日，后人用端午纪念一片赤诚忠心；龙舟大赛寄托怀念之心，粽子寓意崇敬之心，祝节日舒心！

一百零四、在他的写作生涯中,他一向不甘后人。

一百零五、过了相当时期，由于时代条件的变化，也许有另一后人出来补偏救弊，对被抹煞了的一面又予以适当的注意。

一百零五、造 句 网zaojv.cn是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子.

一百零六、一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有后人在后头。

一百零七、他不甘后人,坚持刻苦训练,终于夺得了跳水冠军。

一百零八、在劳动中，大家你追我赶，谁也不甘后人。

一百零九、千秋功过自有后人评说。

一百十、他由于不甘后人；长期坚持刻苦训练；最后终于取得了冠军。

一百十一、我九分庆幸，一分妒嫉，你们睁开眼就是花的世界，一下子就沉浸在幸福里；我一声祝贺，九声期冀，愿你为后人创造更美的天地！

一百十二、遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都归因于遭受的不幸。

一百十三、岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

一百十四、于是，后人用"悬梁刺股"来形容勤学好读的精神。

一百十五、这美丽的秋景一次次引发了诗人们无尽的才气，为后人留下了许多令人拍案叫绝的诗篇。

一百十六、蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归于土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。

一百十七、俗话说,前仆后继,我们也该为后人着想。

一百十八、从一开始以为这个世界上只有自己，到明白自己的天赋其实只够做一个不错的普通人。然后人就长大了。

一百十九、陈寅恪先生的学问,后人望尘莫及。

一百二十、芒种过后人慵懒，肺虚湿热来纠缠。饮食宜把苦味减，辛辣去困来相伴。冷水沐浴可解乏，循序渐进活血管。愿君勤锻炼，快乐体康安。

一百五十一、如果有下辈子，下辈子，我一定要做个天真而愚钝的女子，遇到一个如你一样的少年，然后人生一场，长乐未央。

一百五十二、岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。

一百五十三、文天祥忠心报国的事迹流芳百世，永为后人所景仰。

一百五十四、黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。

一百五十五、忠王李秀成是太平天国后期一员威震四方的名将,而被俘后却英雄气短,写下了数万字的供状,留给后人一个待解之谜。

一百五十六、前人栽树后人乘凉，老公不在红杏出墙。

一百五十七、当他得知原因后自愧不如，便背上荆条亲自登门谢罪，蔺相如见此，感慨万分，马上扶廉颇起来，用他的心胸包容了他。从此二人不但为赵国立下汗马功劳，他俩的事迹更为后人传为佳话。

一百五十八、秦桧祸国殃民，为后人所唾弃。

一百五十九、诸葛亮用兵如神,被后人称颂。

一百六十、我是雷锋的后人，大家都叫我雷人吧。

一百六十一、做人应该学豆腐，一生清清白白，任人宰割，为的是能熬成臭豆腐，让后人慢慢去品味。

一百六十二、栽一棵树，把果实留给后人。

一百六十三、老支书领导群众,用一年时间修成了一条宽阔的马路,后生们都说:“真是前人栽树,后人乘凉啊!现在方便多了。”。

一百六十四、后人对苏轼的真率给予了极高的评价.

一百六十五、紫烟燃心语，留香后人寻。许嵩 

一百六十五、造 句 网zaojv.cn原创和收集优质句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.

一百六十六、抛除纯粹的实用功能不讲，高迪的建筑对后人可谓是最大的精神与艺术历史财富。

一百六十七、古往今来，多少盛世帝国，无一不是鼎盛一时，每一个帝国与朝代都叫嚣着要流芳百世、千秋万代，可是到头来不过留下一具具的枯骨留待后人谈，春风依旧，已是千百年，物是人非，事事已休。失落叶 

一百六十八、人都会经历这样的阶段——从一开始因为这个世界上只有自己，到明白自己的天赋其实只够自己做一个不错的普通人，然后人就长大了。笛安 

一百六十九、世界给每一个人规定的路都非常窄。只要在这条路上迈出第一步，就必须沿着这条路走下去。人只有在走第一步之前可以选择，一经选择了之后人便成了木偶——不是自己在走，而是两旁的高墙把人向前推挤。张贤亮 

一百七十、作为坦塔洛斯的后人,阿伽门农不得不承受众神加诸这个家族的惩罚.

一百七十一、金戈铁马荡平了大宋王朝,北方的西夏王朝也消失在历史的云烟深处,空渺无迹,不知去向,给后人留下了一个个悬念.

一百七十二、死了以后名垂青史，有什么用啊？活着的时候那么憋屈。快乐是自己的，成就也是自己的，后人唱赞歌，有个屁用。八月长安 

一百七十三、术中放置“O”型节育环，术后人工周期防止宫腔再粘连的疗效。

一百七十四、苍茫局定人在何？徒留风流引后人。莫话百世间顷刻，半片冰心待君合。倾泠月 

一百七十五、这首诗中有几行假托的诗句是后人加上去的.

一百七十六、人也总是会在自己走到垂暮之时，才不无遗憾地对后人说：“切莫像我这样碌碌无为过一辈子，一定要做些什么，留些什么。”。

一百七十七、这样的未来人类将与现在的我们在文化上甚至神经类型上都会有巨大差别。他们很可能是未来学家或者哲学家们所称为的后人类或者超人类。

一百七十八、有时候会绝望，怀疑可能到死我们都这样不温不火，像齐羽和张凌那样。我们三个人，各自以各自的原因和剧中人越来越像，很多演员最后人戏不分，成为了另一个人。可我不想当齐羽，我只想做吴邪。橘鱼月 

一百七十九、在扭曲，最后人下降落在一条传送带，但配有一个玩具熊，睡眠面膜，一个羽绒被和枕头。

一百八十、在他逝世的时候，有一个人对甘地作过如下的赞语：“后人也许难以相信，在这个世间，曾经有过这样一个人走过。”。

一百二十一、学术大师钱钟书的造诣,是后人所不可企及的。

一百二十二、云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。这个最简单了，是后人评价严子陵的。

一百二十三、钱玄同以态度的激烈与说话的不留余地为后人诟病，他主张废除汉字改用罗马字母代替，究其实倒未必一定是要取消汉字本身，而是要以汉字为突破口，系统地清理传统文化。

一百二十四、陈宁晚年著书立说,给后人留下不少精神财富。

一百二十五、家必自毁，而后人毁之。孟子 

一百二十六、这些都是后人行为，与莎士比亚本人无关，因此标点是不足为凭的。

一百二十七、文天祥忠心报国的事蹟流芳百世，永为后人所景仰。

一百二十八、当年*弯原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

一百二十九、智不自智，而后人莫与争智。老子 

一百三十、他的辉煌战绩和无限荣光，即便离去后，也让后人可歌可泣。

一百三十一、这个相声用诙谐的语言,对落后人物作了善意的讽刺。

一百三十二、人生要升级成新版比较不容易。要走过很多离别，尝过很多感伤，流过很多眼泪，然后人生就会升级成新版。

一百三十三、历史上穷兵黩武者大都难逃后人唾骂。

一百三十四、贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。

一百三十五、卫生署推行捐赠器官运动，医疗辅助队不甘后人，向队员发出呼吁；队员反应热烈，共有3000多名队员响应。zaojv.cn

一百三十六、后人借这个"画蛇添足"的故事，告诫人们写文章切勿刻意求工，结果丧失了自然。

一百三十七、黑格尔的确掷地有声地说出了这句话，留给后人去揣摩争论，也为自己的国家学说和权利哲学带来了很多的非难。

一百三十八、墨尔本的华人，向来都表现出救急扶困的善心，我们盼望这一次也能不甘后人，乐意捐输，与远在四川的灾民一起走过这艰难的时刻。

一百三十九、后人将一字千金这句成语用来形容史辞精妙，文章价值很高，一字一句颇有分量。

一百四十、民族的安危，发愤研究古史，坚持著书立说，给后人留下了许多宝贵的精神财富。

一百四十一、在这两种殊途同归的文学观的指引下，他们一个揭露纸醉金迷的现代都市灯红酒绿下的衰亡，一个批判皇都京畿市井人物的国民精神的弱点，为后人铺展开一幅幅的时代画卷，其作品也成为了标志现实主义文学的里程碑。

一百四十二、我觉得你的不可一世一定会为你今后人生道路上的成功设下障碍。

一百四十三、我这十几年的付出，得到的不是将来老了可以有个相互扶持的走向墓地的人，却是在为别人做嫁衣裳，我度过了苦尽，把甘来留给了后人。

一百四十四、当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

一百四十五、我虚荣心极强，事事不甘后人，做什么事情都想显示出自己的价值，以至于不惜付出巨大的代价。

一百四十六、焦仲卿与刘兰芝生离死别,双双殉情,为后人留下遗恨千古的爱情悲剧故事。

一百四十七、其实现在我关心的问题只有一个，就是最后人该如何面对自身的死亡。所以，我基本上已不再关心任何幻化出来的，生的各种形式和妄想。我有时阅读一些宗教经文、古籍或哲学论述，至少希望能够寻找到些许答案的蛛丝马迹，以解除心中疑惑。

一百四十八、无一幅自制之精密地质图，非文明国，不宁唯是；必殆将化为僵石，供后人摩挲叹息。

一百四十九、这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人为后人造福。

一百五十、江姐被敌人抓住后，坚贞不屈，在牢中坚持斗争，这种傲雪欺霜的品质，令后人无不敬仰。