用“之道”造句

1 文以载道，教师之道就是：传道、授业、解惑。子曰："学而不厌，诲人不倦"，教师在向学生传授知识的时候，应该时刻牢记这一教训，要认真备课，精心上课，耐心面对每一位学生。

2 与人相处之道，在于无限的容忍。

3 为君之道，以教令为先，诛罚为后。孟子 

4 快乐之道如下：尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。

5 交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则表。谯周 

6 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。孟子 

7 良友结则辅仁之道弘矣。

8 独享大名为折福之道。

9 快乐之道不仅在于做自己喜欢的事，还在于做自己该做的事。

10 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

11 一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。巴尔扎克 

12 志不立，天下无可成之事。赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。自古成功在尝试。

13 信是为人之道，法是强国之本。

14 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

15 我要宣传的不是颓废的淫逸哲学，而是自发的人生之道。罗斯福 

16 做人之道，道德为本；处事之道，公正为先；从政为道，事业为重。

17 勇敢乃是自信与害怕中间之道。亚里士多德 

18 诚信是做人之母，务实乃成功之道。

19 以其人之道还治其人之身。

20 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

21 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

22 医道，乃养生之道、生活之道！

23 一间小的家庭式公司要一手一脚去做，得当公司发展大子，便要让员工有归属感，令他们感到安心，这是十分重要的。管理之道，简单来说是知人善任，但在原则上一定要令他们有归属感，要他们喜欢你。

24 紧要关头，走快一步，走运了，慢去一步，运走了。像变色龙一样改变自己来适应环境，这是成功人士的生存之道。

25 “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。陶行知 

26 大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。http://zaojv。CN/3139272。html造句网

27 乐观，如同李白的“举杯邀明月，对影成三人”，是欢畅的；乐观，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁达的！乐观，就是快乐的！

28 美国硅谷企业竞争十分激烈，以至于各公司都积极寻找自己的致命弱点，所有公司共同的生存之道是：拿出更好看产品来击败自己的原有产品。有人将这种行为戏称为自吃幼崽。

29 与人相处共事，我学到一件非常简单的事实：没有人故意犯错。这个体认让我们集中心力寻求补救之道，而不让犯错的人感觉生不如死。如果这个人是块料，他的内疚会是最令他难过的谴责。李奥贝纳 

30 面对问题，我们不能退缩，因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道，才是上策。

31 任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。

32 弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。申涵光 

33 君子之道，以知命为第一要务。曾国藩 

34 谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础。斯宾诺莎 

35 谋事之基要实，方成大业；成事之道要正，才能远行。

36 空想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

37 环境不会改变，解决之道在于改变自己。

38 守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力。林纾 

39 自强为天下健，志刚为大君之道。

40 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

41 凡学之道，严师为难。师严然后道。鲁迅 

42 在我们的生活中，人生的道路是曲折的，充满着荆棘和崎岖的山道。很多成功者都要经历挫折和遭受磨难，正因为这些阻碍才使得他们走上成功之道！我终于领悟了挫折的真谛！

43 杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。

44 交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。谯周 

45 世界只有一个，就是此刻压迫着你的这个，你也只在这一分钟活着，就是此刻这一分钟；而唯一的生命之道，就是接纳每一分钟，视之为独一无二的奇迹。

46 中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

47 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

48 山高不登，水深不涉，才是为人安乐之道。

49 自修之道莫难于养心。曾国藩 

50 做人之道，当小心谨慎，谦又而谦。

51 驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

52 戒傲戒惰，保家之道也。

53 授权并信任才是有效的授权之道。

54 为政之急在于通下情，治政之道在于求安民，当政之要在于兴一方，施政之本在于洁自身。

55 读书是修身之道，守廉乃为官之德。

56 自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。zaojv.cn 造句 网

57 国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。

58 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

59 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

60 先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。

181 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦；此所谓损之又损之道也。

182 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

183 故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。

184 先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。

185 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

186 仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

187 和别人分享你的知识，那才是永恒之道。

188 臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。

189 兵者国之大事，逝世生之地，存亡之道，不可不察也。

190 惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

191 天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

192 做小本生意,是叔叔的生财之道。

193 这可是不道之道,不能轻易示人。http://zaojv.cn/3139272.html

194 长寿之道的重要一条,就是清心寡欲。

195 进行科学试验时,应当即事穷理,从实践中总结出规律来。即以其人之道,还治其人之身。

196 老师傅把自己的为人之道向徒弟们和盘托出。

197 曹操切断袁绍的运粮之道,袁绍的军队便不攻自破了。

61 使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。

62 凡战之道：位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。

63 一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。

64 登高山之巅，勿忘父母情；入成功之道，切记恩师意。

65 治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

66 养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。

67 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。孔子 

68 夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

69 如果从政之路是一条珠链，那么人格操守则是串起无数颗珍珠的金线；如果为官之道是一组数字，那么清正廉洁则是统率后面许多个“0”的那个“1”。

70 弘爱人屈己之道，酌因时适变之宜。

71 廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。

72 口腹之欲，何穷之有，每加节俭，亦是惜福延寿之道。

73 问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。

74 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

75 凡人则不然，目放於富贵之荣，耳乱於不死之道，故多弃其所长而求其所短，不得其所无而失其所有。

76 平粜各物，关市不乏，治国之道也。

77 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

78 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

79 古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。

80 健康长寿之法：“保健锻炼，快走慢跑”；健康长寿之道：“三四五顿，七八分饱”；健康长寿之秘诀：“按时作息，规律生活”；健康长寿金钥匙：“心理平衡，天天欢乐”。

81 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

82 获得朋友的唯一之道，是自己主动去做别人的朋友。

83 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

84 责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

85 与人相处之道，第一要谦下诚实。

86 有司之虑远，而权家之利近；令意所禁微，而僭奢之道著。

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87 人生的浪尖只通过一个，未来的道路还很长，了解自己，把握自己，才是成功之道!

88 大中，天地之道也；得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。

89 驾驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用。

90 行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

151 立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。

152 戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。

153 得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。

154 安乐有致死之道，忧患为养生之本。

155 国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。

156 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子 

157 圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

158 无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。歌德 

159 惟圣人之道无所进退，以其所造者极也。

160 为国之道，在于利众。利众之本，必学德能。

161 为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。朱熹 

162 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

163 讯问者，智之本；思虑者zaojv.cn，智之道也。

164 天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

165 君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。

166 明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒，那就无异不打自招，承认自己也是这么个货色。

167 以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。

168 研究不死之道，是上流社会和无所事事的人的事情。至于想在世间做一个还不错的人，则每天不能不努力、奋斗、活动，以求有所为，这样一来，将会对来世置之不理，而只在现世活动，做点有益的事情。

169 人最系恋者，过去；最冀望者，未来；最悠忽者，现在。夫过去已成逝水，勿庸系也；未来，茫如捕风，无可冀也。独此现在之境，或穷或通，时行时止，自有当然之道，应尽之心。

170 学问之道无穷，而总以有恒为主。

171 不懂得快乐之道，烦恼便永远跟随你。

172 为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

173 情况不会转变，管理之道在于转变自己。

174 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

175 凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。

176 我们不会因为想要将企业的获利数字增加一个百分点，便结束比较不赚钱的事业，但同时我们也觉得只因公司非常赚钱便无条件去支持一项完全不具前景的投资的做法不太妥当，亚当？史密斯一定不赞同我第一项的看法，而卡尔？马克斯却又会反对我第二项见解，(zaojv.cn 之道造句)而采行中庸之道是惟一能让我感到安心的做法。

177 一身正气，乃做人之本；两袖清风，实为官之道。

178 夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

179 举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。

180 水之性不杂则清，郁闭而不流，亦不能清，此养神之道也，散步所以养神。

91 医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。

92 真理之道是一条光亮宽敞的大道，它照亮了幽暗的角落，驱走了羞惭之心。

93 快乐之道尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。

94 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。

95 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子 

96 凡事善则长，因古则行；誓作章，人乃强；灭厉祥，灭厉祥之道一：曰义、被之以信，临之以强。

97 勤与俭治生之道也。不勤，则穷人；不俭，则妄费。

98 和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。

99 后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。

100 处世而欲人感恩，便为敛怨之道。

101 深思熟虑处理事务，方是为政之道。

102 养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。

103 夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。故生民之道，先定其所利，而民自至。

104 圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

105 做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

106 一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。

107 回有君子之道四焉。强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

108 制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

109 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子 

110 求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略。

111 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

112 夫欲安民富国之道，在于反本，本立而道生。

113 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

114 实事求事是为人之本，清政廉洁是从政之道。

115 治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困：声音之道，与政通矣。

116 古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，www。zaojv。CN以致破家亡国者之至戒也。

117 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

118 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

119 人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。

120 我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

121 夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。

122 最大限度的诚实是最好的处事之道。

123 感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。

124 凡战之道：既作其气，因发其政；假之以色，道之以辞；因惧而戒，因欲而事；蹈敌制地，以职命之；是谓战法。

125 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

126 美国硅谷企业竞争十分激烈，以至于各公司都积极寻找自己的致命弱点，所有公司共同的生存之道是：拿出更好看产品来击败自己的原有产品。

127 用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。

128 天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

129 然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。

130 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

131 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”。

132 凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，无淫服。

133 立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。

134 自信、自强、自立，是立身之本；忠诚、廉洁、勤奋，是做人之道。

135 我赞同动物均有其权利zaojv.cn，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。

136 任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。

137 水之生不杂则清。封闭而不流，亦不能清。此养神之道也，散步所以养神。

138 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

139 为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。

140 治军之道，以勤字为先。身勤则强，逸则病。家勤则兴，懒则衰。国勤则治，怠则乱。军勤则胜，惰则败。

141 健康的心理，能使人不断地改造自己，以使自己悟出生活之道。

142 故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也。

143 成功之道：小公司做事，大公司做人。

144 天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。

145 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。

146 桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，http://zaojv.cn/3139272.html如子之卑。

147 故生乎今之世，志古之道；居今之俗，服古之服；舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎？

148 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后知教学。

149 虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉？

150 我始终抱持着一个态度：没有问题客户，只有客户的重大问题。陷溺问题的挣扎，永远比寻求解决之道浪费时间且消耗精力。李奥贝纳